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第64章毕万仕晋与辛廖（第1页）

据《左传·成公十七年》记载，晋厉公派使者去楚国请求和好，在回程的路上，使者与楚子相遇。楚子询问晋国的大夫谁会先死，使者提到了辛廖。

辛廖的价值在于辛廖为毕万预测的故事，这个故事出自《左传·闵公元年》。

在这个故事中，辛廖利用占卜的方法为毕万预测未来，认为毕万的后代将会繁荣昌盛。这个预言后来得到了应验，毕万的子孙果然兴旺发达，成为晋国的重要家族之一。下面是对这个预言的具体内容和背景的分析：

故事背景：辛廖是春秋时期晋国的大夫，而毕万则是晋国的一名官员。在《左传》的记载中，辛廖通过观察毕万的举止和言辞，利用占卜的方法来预测他的未来。这个预言不仅涉及毕万的个人命运，还涉及到他整个家族的兴衰。

预言内容：辛廖的预言包括两个部分：一是毕万本人的仕途将会顺利，他的行为举止符合事理，必定会获得高官厚禄；二是毕万的子孙将会兴旺发达，享有长久的福禄。这一预言后来得到了应验，毕万的儿子牮、孙魏斯、重孙魏桓子都成为了晋国的重要人物，而他的后代魏文侯更是建立了战国七雄之一的魏国。

故事意义：辛廖为毕万预测的故事不仅是一个关于个人命运的预言，也反映了春秋时期社会对于预言和命运的看法。这个故事表明，当时人们普遍认为个人的言行举止与未来的命运有着密切的联系，而通过观察一个人的言行可以预测其未来。这种观念在当时的社会文化中占据重要地位，影响了人们的价值观和行为方式。

总的来说，辛廖为毕万预测的故事是一个结合了历史、预言和个人命运的复杂叙述。它不仅展示了春秋时期的社会文化背景，也揭示了人们对于命运和预言的深刻信仰。这个故事以及其中的人物，如辛廖和毕万，虽然在历史上可能并不为人所熟知，但他们的故事却在《左传》中留下了深刻的印记，成为了研究春秋时期社会文化的重要资料。

毕万是春秋时期晋国的重要政治军事人物，后成为魏国的始祖。毕万的故事是中国春秋时代典型的贵族兴起与封建分裂的历史缩影。他的政治生涯和子孙的发展，不仅深刻影响了晋和后来的魏国政治格局，还体现了当时社会的动荡与变迁。具体介绍如下：

毕万的家世与背景：

毕万出身于姬姓的毕氏家族，是周文王庶子的后裔。他的先祖在周朝建立时被封于毕国，后因国灭而沦为平民，部分后裔迁至中原或其他地区。

毕万最终选择归附于晋国，并在晋献公的麾下担任军职。这显示了当时士族为求生存与发展，常需要依附强国或有力诸侯的政治现象。

毕万的政治生涯与成就：

毕万在晋献公十六年（前661年）参与征伐耿、霍、魏三国，并因功被封于魏地，赐姓魏，自此其后裔以魏为氏。

毕万的军事才能和政治手腕得到晋献公的认可，被提拔为大夫，这是晋国高级官职，标志着他正式进入晋国的统治阶层。

毕万的封地与子孙发展：

毕万的封地魏，位于今天的山西省芮城县东北。这片土地后来成为了他子孙的根基，逐步发展成为战国时期的强国之一。

从毕万到魏斯（魏文侯），共经历了八代。魏文侯与韩、赵两家共同瓜分晋国，确立了魏国的独立地位，并使魏国成为战国七雄之一。

毕万的预言与趣闻：

在毕万考虑是否归附晋国时，他曾进行占卜，得到“屯”卦变为“比”卦，此卦象预示了他的后代必将昌盛无比。