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第13部分（第3页）
“理念
”改为
“信仰
”——用一套通常是利他的核心价值观来指导个人
生活。
“前澹
”与“信仰
”结合也能产生梦想家，但其梦想与上述大不相同。比尔
·盖茨及其同类想
象的是二个更美好的世界，而
“前瞻
”“信仰
”的梦想家想象的必然是一个更美好的人民的世界。
他所关心的不是其理想多么创新，而是能产生什么实际效益。马丁
·路德
·金可能是一个最动人
的例子。他不但将其一生奉献给种族平等，而且用这一价值观描绘了一幅未来的生动图画：黑
人女孩能与白人男孩在同一个喷泉饮水，坐在同一间教室里，手拉手走在同一条街道上。
最后，保留
‘信仰
”，将“前瞻
”改为
“交往
”——渴望了解别人并建立密切的关系。
“信仰
”与“交
往”的结合创造出传教士，而不是梦想家。这个人没有时间沉溺于灵感和想象，那太遥远，太虚
无飘渺。相反，她想见到她正在帮助的人．她想知道他们的名字，了解他们的独特境遇。惟有
这样，她才确信自己在实践自身价值观。这个人使我们想起了特里莎嬷嬷，而不是马丁
·路德
·
金。
我们仅仅改变两个主题之一，就从达尔文越至特里莎嬷嬷。如此，你就可以理解为什么你
的行为会大大不同于那些与你共享一个、两个，三个，甚至四个标志主题的人了。所以，切勿
孤立地考察你的每个主题。相反，应当考察每个主题如何改变其他主题，设法了解其组合效果。
这就是自知之明的秘诀。
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