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第54章 葡萄园妙元问法汉川国丝贸问路（第1页）

高昌国自从金有妙明道制礼以来，也会过大年了。今年冯妙元在，他们就过的隆重了些。他们来到一个很大的葡萄园，中间是一个很大的土灶台，燃起柴火，烤上全羊，就算是冬天，四周也是温暖的很。他们围着火灶，就聊起了天……。

冯妙元说道：“启请上师，为何称如来道体为妙心呢？”。般伽弥陀说道：“我们所说的心和境其实是一个东西，不存在心外的境，也不存在境外的心。了心与境俱非，就是生命的真相了”。

冯妙元问道：“这怎么理解呢？我总觉得心外有个世界呢”。般伽弥陀说道：“我们说有眼睛，实际上说的是看见，我现在问你，你的看见在哪里？”冯妙元说道：“我的看见在所见那里，离开了所见，那么看见也就没有了”。

般伽弥陀说道：“是的，这个很好理解，我再问你，离开了所见，你的能见还在不在？”。冯妙元说道：“在的，还能看见，从未中断，闭眼就见暗，睡着就见梦，就是不做梦，也能见幽暗的虚明”。

般伽弥陀说道：“同样的道理，听见，嗅见，尝见，觉见，认识，知道皆在声音，气味，味道，触觉，影尘，名那里。看见听见等性，我们会说是眼睛耳朵的作用，说它们在面部，实际在于尘相。我们会把认识和知道，会说是心的作用，那此心应该也在法尘那里”。

冯妙元继续问道：“那此心应该在名识等法尘那里，心外之境非是法尘，为何说心外无境？”。般伽弥陀说道：“你拿什么代表你所说的心呢？”。冯妙元说道：“我平时所说心，就是在说心看见，心听见等，以及心认识，心知道”。

般伽弥陀说道：“这不就明了嘛！境分六种认识呈现，与心分六性相对，故说心与境实一非二。我们可以把认识称为外尘，把名称为内尘，此皆是前尘法影”。

冯妙元说道：“如果平时我见到的是前尘法影的话，那我的心就是前尘法影了？”。般伽弥陀说道：“心本没有固定的形态，它以六性而明，又不着六尘，当体即归。你仔细揣摩，当声音落下去的时候，它如如不动的明性何曾变化过呢？”。

般伽弥陀继续说道：“实际上心一直没有变，唯妙明为然，是它利用了它的妙明性，把自己妄认成了种种差别，实际是自心取自心而已。世人不明外境是心，却贪恋执取一生，犹如徒手抓空，亦如同梦魇的人，利用心的明白之性，能明白一切，就是不能醒来，叫人悲切怜悯”。

冯妙元说道：“我明白了，我平时所说的心就是外境，了此心境俱非，就是菩提妙心的如本道体了。它如如不动，与尘是一，一即无量，无量即一，清净不染。这些前尘法影障碍，山河大地，酸甜苦辣等，实际就是清净的妙明本心，无名无相。是我前尘宿习拉扯，把它妄成种种在，颠倒行事，而后贪执不离，实属可怜悯者”。

般伽弥陀说道：“真如妙心道体，本无形无相，无处追寻，如果你迷执妄认，它就在你妄立的处所那里呈现了出来。这种迷执的宿习，我们称为六根见病。但妙心的见体本身，并非在病中，明灵不昧”。

金有妙说道：“此妙心见体既然并非在病中，为何见病而妄有山河大地，日月星辰呢？”。

般伽弥陀说道：“这就如同一个人久瞪空中，观有花色。这个人的眼睛并没有生病，你说它为何见空有花呢？”。金有妙说道：“是他的眼睛久瞪劳累所致”。

般伽弥陀说道：“菩提妙心真如道体，也是这个道理，久明成劳，故有妄幻，而后迷妄成真，幻有生死，以做六根，起为生命。生命轮转不息，六根见病的世界就相续不断”。

金有妙问道：“我感觉世间的种种在，总有一个因为所以。世界是因为妙心觉明劳幻，妄作六根见病而出。而妙心因何而有呢？”。般伽弥陀说道：“佛陀把此菩提妙心道体叫做无上正等正觉，就是说它的产生，没有原因，恒本自在。它如如不动，清净不染，能成六性，能示万法”。他们就这样吃个烤全羊聊着天，上师般伽弥陀是不吃肉的，会烤一些土豆，红薯等来吃。种种话题，不可尽述，暂不详表。

话说妙赞国南边的岷山，从西北往东南延伸。西北部连接大塬雪地，高也在六千余米，绵延两千公里到东南角的时候，只有数百米高，这里有个缺口，叫做岷夏口，南行的夏河从此口流过，进入汉川国，过了汉川国，就流到了云梦泽国。

汉川国的北面就是这巍巍岷山，有河比鹿泉河还要大，就发源于岷山，叫做岷河。向南流过汉川国全境，在云梦泽国注入夏河，所以云梦泽国到处都是湖泊水系，故称泽国。这汉川国的蚕丝业尤其发达，尤其是汉锦，柔软细腻，花纹独特，远近闻名。

汉川国的丝锦商人，以前都是通过岷夏口，进入妙赞国土东行。到达妙理城再东行，就到了蚕盛国，把丝锦卖给他们。这条路，游人图列巴控制商路，价格压的很低。所以，汉川王听说打通了土川西部商路，就派人沿着夏河北上进入鹿泉县，再绕过鹿泉山，来到夏河走廊，沿着走廊来到夏口镇，然后再出夏口镇，进入土川走廊，就到达西域了。

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有一天，道海棠在征兵的途中，其手下刘永福在鹿泉山下，夏河畔的土路上看见两个人，牵着两匹马，看起来驼的东西不少。刘永福一看装束，就知道是汉川人。

刘永福堵住他们问道：“你们去哪里？”。其中一个商人说道：“去往西域，混口饭吃，大爷通融通融”。刘永福说道：“你们这样肯定是不行的，就算我放过了你们，你们也过不了夏口镇，那里是军镇，他们有私自扣人的权利，把你们说扣也就白扣了，东西说没收也就白没收了”。

另一个商人说道：“我听说夏口镇的镇长是个女的，他明道昌达，不为难夏人，我想她不会把我们怎么样的”。刘永福说道：“她是不为难夏人，关键是她现在不在夏口，管理夏口的是丞相府一个叫道国薇的女的，就是我们总兵瑞王的女儿，她可不是这样大格局的人，她可不管你是夏人”。

其中一个商人，赶紧拿出了一些碎银子说道：“听将军这么一说，那肯定是能说上话的，帮我们俩通融通融，就麻烦你了”，说着把银子递给了他。刘永福说道：“我这种小官，怎么会说上话呢，她父亲自然是可以的，你们得去见我们的总兵瑞王”。

说着刘永福就把他们俩带回了鹿泉县，来到鹿泉县东侧的那个练兵林场，道海棠就在那里。道海棠问道：“你们是民间商人，还是国家官派，你们要老实说，不得隐瞒”。

其中一个商人说道：“我们是国家官派”。道海棠说道：“既然是国家官派，就应该商量利润分成的问题，下官帖通行，毕竟这条路是我们打通的，我们怎么能一分没有收入呢？不管怎么说，这于情理不合吧，你们王上也太贪心私欲了，想全部吃个饱。你们回去告诉你们王上，天下没有这样的道理，如果要从这里过，就派人来谈合作的事”。说完就让他们又回去了。

他们俩回到汉川国，说明情况以后，汉王就派人来到了鹿泉县，这两个人一个是汉川国丞相的公子叫蔡文强，看起来二十来岁，一个是岷夏口总兵的女儿，叫云昭君。从汉川国过了岷夏口就是妙赞国的天南县。所以，这云昭君道海棠是见过的。

他们来到练兵林，云昭君作揖道：“侄女见过堂伯伯”。道海棠一看，此女二十左右，生的极其漂亮，扎一对麻花双辫，身材窈窕，出落大方，腰间佩剑，和小时候自己见时完全不一样。道海棠说道：“不客气，来！快坐”，然后他让手下上了茶。

道海棠继续说道：“这丝路的打通，我们也是很不容易的。这本就是我们夏人的福祉，大家都可以通行的，但不能你们收好处，我们出力气，这样那就不公平了”。蔡文强说道：“那伯父的意思是？”。道海棠说道：“明天你们和冯炳仁一起去妙理城见我们王上，把这个分成的事谈妥，我会介绍你们与冯炳仁认识，然后一起上路吧”。聊完就安排他们驿馆歇息去了。

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