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第167章 思绪（第2页）

被革除官职和功名意味着从此以后，他就是个平民，不会具有任何特权，其名下所有田地将不再享受免赋税的优待。

没有官职一些人或许还不在乎，只要功名还在，回到家乡后仗着多年做官所得，还有同窗同年座师等关系照看，依旧能享受富贵荣华，当地官府依旧会对其另眼相看。官绅吗，当然不能和草民一样。

但要是功名不在了，你就没资格称得上官绅了，就算有钱，也只是个财主而已，保不准被恶吏盘剥一空。

寒窗苦读的成果化为乌有，相信每个人都难以接受，但已经这样了，你能怎样？

对于被革除的这些官员，其同窗同年座师也要予以严格监督，要是有人敢为犯官讲情，对不起，夷州缺一个知县，你去那边和野人吟诗作对去吧。

你敢造反吗?

你以为圣贤书里教的是让你如何造反的方法吗？

秀才造反十年不成，富贵窝里享受多年，你问问自己，你还有胆造反吗？自己就会被自己吓死！

你看不起的那些土贼流寇之所以敢造反，那是因为除了命，他们什么都没有。

你们享受过的醇酒美妇，美味佳肴，他们听都没听过，并且他们没读过书，对外面的世界知道的很少。

无知者才无畏。

什么都不懂胆子才大。

知道的越多，做起事来越是束手束脚，前思后想，怕这怕那。

夜来思量千条路，醒后依旧卖豆腐。

说的就是这些无胆文人。

扯远了，崇祯收回思绪。

人口不多的第二个主因就是，医疗条件极度落后。

生孩子如同走一遭鬼门关。

医疗条件极度发达的后世，婴儿的夭折率也是不低，何况不具备任何医疗救助的当世。

在当时的大明，几乎每个村子里都有一个稳婆，西方叫助产士。

稳婆的地位非常的高，某种意义上讲，在百姓的心目中比县太爷还高。

因为每家每户都会面临传宗接代的问题，极度愚昧的百姓哪懂得如何接生，只能依靠村里的大神。

稳婆们虽然也是文盲，但她们都是头脑灵活，实践经验丰富的人才。

最初的经验当然就是自己生产时积累的，稳婆们都有一个共性：家里人丁兴旺。

能生，并且都能健康成人，然后继续繁衍后代。

什么事干多了就知道怎么回事了。

伟大的思想家、哲学家卖油翁曾经说过：无他，手熟尔。

但就算稳婆们经验再丰富，也只能帮人接生，而不会有后续的医疗援助。

她们不是医生，就是个接生婆而已，并且是个手段简单粗暴的接生婆，管杀不管埋那种。

当时的婴儿死亡率高的吓人，因难产而一尸两命的情况大范围存在。

因为没有产钳。

想到这里，崇祯心里一动，试做产钳必须尽快着手了，虽然他没见过，但听名字也能猜出个大概，就让军器监里的能工巧匠们打造吧。

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