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?为什么恶人横行而还说神圣善?。。。。。。一直
讲到够钟。而韩那应该解释(一开始不解释已经被责不对!);要解释到李天命认为
「清楚”。韩那怎能不输!他够时间解释吗?莫说解释;净是介绍有关此类问题的参
考书;辩论时间也不够读书名!而且;这是辩论吗?
李天命如要以「神概念不清楚”来反驳神存在是可以的;但要举出理由证明它不
清楚。韩那说:他应该提出论证;以供我们分析他的说话是否正确;只是断言;不提论
证;我怎能反驳呢?我也可以断言相反的说话。
如果作学术性辩论;双方都只作「断言”;不提论证;这闹剧相信很精采;很有娱乐
性。。。。。。。
「一刀剁死”
综观整个辩论。韩那的六个论证有逻辑结构;有论据;有证明。李天命曾作攻击;不是
作个别攻击;不是作个别击破;用他的说话;是「挑战。。。。。。他每一个论证所牵涉到的
根本概念。。。。。。一刀”「一刀剁死;全部剁死”。那个「每一个论证所牵涉到的根本概
念”;李天命指明是「上帝
;意思根本不清楚;甚至有隐藏的矛盾。”他怪韩那「一直
没有分析、厘清他所谓的上帝是什么意思。”
韩那的答辩是:(一)他不需要去分析、厘定上帝的概念
;因为大家都知道辩论中的
上帝指的是什么;(二)李天命说上帝概念的「无所不在”不清楚
;却没有提出理由
怎样不清楚;无从辩论;没有责任回答;(三)李天命用「举石头”来指神无所不能
是矛盾;是用了「逻辑上的不可能”;指证无效。
在前面;我曾将有关各点作过分析。韩那的答辩有根有据;他的六个论证全部屹立
不倒。李天命的「一刀”刺不进分毫
;想刺的也不是六个论证的「死穴”
。韩那很轻
松的就招架过去了。
除了「一刀”;李天命也曾扬言韩那对神的解释是「马后炮”的解释;不成解释。
韩那指出;李所讲的一切;与六个论证无关;李所费力打的是他自己所竖立的「稻
草人”;不是六个论证。
李天命未能摧毁韩那的论证。如果他能保卫自己的论点;而韩那又攻不破的话;他
就能和韩那平分秋色。可惜的是;他用来证明「神存在不是理性问题;而是信仰问
题”的理由;只举出了「神存在”这问题仍在争论着;不能像一加一等于二般被大
家接受。韩那却坚持;虽然神存在问题不像一加一般简明;却是理性问题;因为有很
强的理由在支持。他这坚持应被视为合理;因为有六个论证做后盾。
综观整个辩论;李天命是进未能攻;退不能守。思辨的成份很弱很弱。也就是说;无
论他是反对韩那的什么;抑或是主张自己的什么;完全是些「口号式”的意见
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