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这从而也导致惜春自幼没有父母爱惜、兄嫂管照，虽然有贾母把她接到自己房里亲自照管，但到底也算是个“寄人篱下”，终究还是弄成了个冷心冷情的性子，出家了事。

袁春有心也想顺手改变一下这个结局，干脆也就借此机会跟这位敬大老爷探讨一番道法佛理。

怎么说呢，不管是佛家还是道家，真正参悟的透的高人，都是殊途同归，倒也不必执着于入世、出世，关键还是在于“本心”。

现在这位敬大爷似乎还是处在对道法的向往和追寻阶段，并没有进入那种对炼丹药、长生不老之类的东西深深沉迷、无法自拔的程度，可见还是浸淫不深。

若是不然，也不会对佛家的事儿还这么关注了。

这倒是正好给了袁春一个机会，以这隐梅庵的事作为引子，大谈了一番她对佛、道的理解。

当然是一本正经地胡说八道。

基本上是系统听了都不忍直视的程度。

但是吧，贾敬却是听了进去。

这除了是因为袁春这套歪理从来没有人说过，让贾敬觉得新奇神秘之外，其实也跟他的经历有关。

贾敬的童年是在他爹贾代化的棍棒之下度过的。

连隔壁荣国府的下人们都知道，他爹贾代化脾气暴躁，一言不合就要打人，“什么儿子，简直是审贼”。

而且他论排行也是老二，上头还有个嫡亲大哥贾敷。听说是八九岁上病死了，但是也有传言说是被打得太厉害所以才会早亡的。

贾敬在这种家庭长大，心里阴影那肯定不是一般的大。他对自己的儿子贾珍那么放任自流，说不定也是出于这种逆反心理。

明明读书很厉害，却竟然无比痛恨读书，这显然不是一般的心理创伤了。

后来他虽然中了进士，但是也无意当官，反倒是对道家那种追求自由、道法自然的观点十分赞同，也身体力行到玄真观修行，说不定也是为了治愈童年。

不过这么多年下来，似乎也并没有什么效果。

没想到，今日偶然回家，跟隔壁西府里的大侄女儿闲聊几句，竟有了不小的突破。

他当即来了兴致，不免又跟袁春说了不少掏心窝子的话，竟似把她当成一个忘年之交、修行的同好了。

起先他还感觉袁春小小年纪，又是女眷，能懂什么大道理，所以态度上多少还有些轻慢之意。

结果没有想到，稍微聊了几句之后，他立刻就为袁春言辞间的玄妙真理所倾倒。

他虽然性格孤僻，但却是个性情中人，一旦认同了某个人，那是真的会推心置腹，引为知己。

哪怕对方不过是个小姑娘，还是他的晚辈，也并不例外。

于是，这个接风宴兼送行宴，倒是成了贾敬跟袁春他们爷俩探讨佛学道法的学术座谈会了。

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