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第27章 一晶炼药师（第1页）
“少云的真正实力竟然是斗者！”
冥界。
“主上，我看你不能只复活穷奇。还要复活一种魔兽。它也可以帮助你统治六界！”
“什么魔兽？”
“饕餮！”
“这只魔兽，是根本不存在的！”
“虽然不存在，为什么不把它从书本里提炼出来呢？”
“你的意思是...”
宏门后山。
“老师，那个鬼帝，也就是阴神，他的来历是什么？”
“鬼帝，他是一种魔兽，而且是上古魔兽。”
“远古魔兽和上古魔兽不一样吗？”
“当然了。远古魔兽是远古时期，而更久以前是上古时期。你说呢！”
“对哦！鬼帝是什么魔兽！”
“鬼帝他是九头凤。史书记载：汉代立国之后，北方齐鲁孔孟之道大兴，而位于南方的楚国文化渐渐衰弱，受到打压，作为文化中的精神象征图腾的九凤，也被渐渐淹没。人们甚至还将九凤妖魔化为不祥之物，由一个神兽转而成为了一个怪物，名字也不在以九凤来称呼了。从汉末至唐宋，古文献中对“九头鸟”称呼大致有鬼鸟、鬼车鸟、苍鸬、姑获鸟、女鸟等等。《太平御览》记载：“齐后园有九头鸟，色赤，似鸭，而九头皆鸣。”九凤似乎已成蜕化为一只红色的九头怪鸭。而在宋人周密的《齐东野语》有曰：“鬼车鸟，俗称九头鸟……世传此鸟有十首，为犬噬其一，至今血滴人家，能为灾咎。故闻之者必叱犬灭灯，以速其过……”九凤的的形象已是被狗断一头，能滴血成灾的妖鸟。从此，九凤在人们心目中便成了“大灾星”。南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中，记载了当时楚地风俗：正月夜多鬼鸟度，家家槌床打户，捩狗耳，灭灯烛以禳之。连楚地都开始视先祖崇拜的神物为鬼怪，九凤在全国各地的形象便可想而知了。而道教却很好的保存这一文化，不但视九凤为神鸟，还特地点出了南方丹天九凤破秽司。南方正是楚国的所在地，无论是形象还是地域都相当之吻合，无怪乎鲁迅先生说中国之根底全在于道教。但是鬼帝，他却不同，他有野心。”
“你知道的挺多。”
“那是当然！否则为什么把我称为光尊者？”
冥界。
“飞龙！”
“主上！”
“那个霍少云，只是一个小小的斗者，竟然实力可以击败九尾天狐？看来这个霍少云来头不小！”
“鬼帝，不如我们亲自去一趟宏门学校会会那个霍少云！”
“好。现在的黑暗能量才只有0.12%，还差的远呢！吩咐众位长老，我来收集黑暗能量，让他们继续往穷奇里注射黑暗能量！”
“是！”
宏门学校。
“徒儿，你现在拥有异火天狐雷火，可以试试炼药。”
“啊？这个...”
“没有关系的，就算失败了，那也是正常的，我来给你引导。首先炼制初级丹药——初级活魂丹！”
“好的！”
“……”
轰！
“老师，这是怎么回事？”
“恭喜你，第一次炼药成功！”
“那我是一晶炼药师吗？”
“那是自然！”
“等等，老师，你有没有觉得，学校有一股强大的斗气！”
“没错，这个斗气，是鬼帝！”
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