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“山民。”
郭嘉给出答案。
“山民吗?”
乾元眉头一皱,在脑中回想关于山民的资料。
广泛意义上的山民,指的就是生活在山中之民,东大陆山川林立,钟灵毓秀,不乏名山大川,大乾王朝郡府一大半都是以山川命名,可见一斑。
而郭嘉说的山民,特指生活在祖龙山脉的山民,数量众多,来历复杂,一支游离在中土视线之外。
其来历大抵可分为三类。
第一类,是世代生活在山中的原始土著。
他们以部落为单位,散居在祖龙山脉各处,崇拜山神,以鸟兽虫鱼为图腾,无论是生活方式,还是修行法门,都跟中土有很大不同。
因为部落头领是巫师,也被称为巫人。
有的巫人部落甚至还过着刀耕火种的原始生活,啖食生肉,完全与外界隔离。因此,在中土人眼中,这些土著属于未开化族群。
又因为祖龙山脉浩瀚无边,遍布毒虫猛兽,人迹罕至,还有不少死地、绝地以及禁地,系人类活动的禁区,给这些山中土著披上一层神秘色彩。
第二类,就是门派余孽。
如果说近古时代(注:近代)是王朝的时代,那么再往前一个时代——中古时代,则是宗门的时代,足足延续了八千年之久。
从现存资料记载中,不难想象那个时代的雄浑壮阔。
中古时代门派林立,道魔并存,人妖相争,每一座山川至少都有一个宗门,甚至数个宗门共存于一山之中。
彼时的青丘山,就是九尾狐一族的地盘。
在那个时代,武者式微,修士为王。修真界超脱于世俗界之上,修士视凡人为蝼蚁,视滚滚红尘为浊世,逍遥于群山之间,不染尘埃。
在凡人眼中,修士就是陆地神仙。
彼时凡人国度的君王,不过是修真宗门豢养的一条狗,可生杀予夺,自行废立,只把凡人国度当做宗门的弟子圈养地以及资源收集所。
直到武者的强势崛起。
以纯武者组建的军队,依靠团队作战以及阵法相助,对修士发起一场又一场的围剿,把那些高高在上的陆地神仙,一一打落尘埃。
直至踏破宗门,重铸世间秩序。
持续上百年的大战过后,幸存的宗门修士或入朝为官,或成为客卿,或华丽转身成为王朝世家,融入王朝之中。
从此,禹余天迎来修士与武者并存的大时代。
过程中也有一些顽固分子,或固守宗门规矩,或不屑红尘,或仇恨难消,隐姓埋名,躲进深山密林之中觅地苦修,以图东山再起。
至不济,也要确保宗门传承不断绝。
祖龙山脉无疑是最好的去处,夹在人妖两族的缝隙之中,军队难以进山围剿,因而成为最好的避难之地。
这些人躲进祖龙山脉之后,有的看破红尘,只一味苦修,追求永生之道,直至坐化于无名洞府之中;有的又重新建立山门,立下传承之基。
还有的开始打那些土著山民的主意,两者互相融合、渗透。
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