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东方玉宝皇上天尊是道教中的十方救苦天尊之一。
其位居震宫,尊居卯位,执掌风雷地狱,权衡霹雳之威,负责考察世间善恶,行善者记录于青篇,作恶者标于黑簿,考察无私。他是十殿阎王之第一殿秦广王,神居玄冥宫,圣诞在农历二月初一。
在道教的宇宙观中,十方救苦天尊分别守护着宇宙的十个方位,共同承担着救度众生、解脱苦难的使命。
东方玉宝皇上天尊通常被描绘为身着华丽道袍,头戴冕旒或道冠的威严神明形象,面部庄严肃穆。他的服饰颜色鲜艳丰富,常见有青、绿、金等色调,象征着其尊贵与神圣。
东方玉宝皇上天尊的信仰传播主要有以下途径和特点:
经典传承
道教的诸多经典如《灵宝领教济度金书》《太上洞玄灵宝救苦妙经》等对东方玉宝皇上天尊等十方救苦天尊进行了记载和宣扬,通过历代道士对经典的传承、研读和讲解,使信众得以了解其信仰内涵.
科仪祭祀
在道教的科仪中,常向十方礼忏祝祷,祈求天尊解救苦难。这种带有仪式感的活动,让信众在参与过程中加深对东方玉宝皇上天尊的信仰,且在特定节日如农历二月初一其诞辰日,会有更多相关的祭祀祈福活动,以吸引更多人关注.
宫观塑造
各地的道教宫观中供奉有东方玉宝皇上天尊的塑像,供信徒朝拜。如唐朝时在岱岳观等庙宇精雕其塑像,并举办宗教仪式,使其成为具有象征意义的神像之一,让信徒在日常参拜中强化信仰.
民间传说
丰富的民间传说故事,如天尊拯救苍生、与恶龙激战等,展现了其慈悲和英勇,在民间口口相传中,使更多人知晓并产生敬畏和信仰之情.
文化融合
道教在发展过程中与地域文化、民俗风情等相互融合,东方玉宝皇上天尊的信仰也随之融入当地文化,衍生出各具特色的信仰习俗和表现形式,促进了其在不同地区的传播.
东方玉宝皇上天尊的神职在道教的传承和发展中并无根本性变更,但在不同的经典及文化背景下,其神职有不同侧重点和细化表现,主要如下:
主掌风雷地狱
《十王告简全集》等记载,东方玉宝皇上天尊位列震宫,尊居卯位,执掌风雷地狱,权衡霹雳之威,负责考察世间善恶,将善行者记录于青篇,作恶者标于黑簿,赏善罚恶,以平衡阴阳,维护秩序.
化身为秦广王
在道教与民间信仰融合中,东方玉宝皇上天尊被认为是十殿阎王之第一殿秦广王。秦广王居玄冥宫,专司人间寿夭生死册籍,统管幽冥吉凶,在农历二月初一圣诞,诞辰日信徒会进行礼拜祈福等活动.
以下是一些书中对东方玉宝皇上天尊的记载:
?《灵宝领教济度金书》:记载其为东方玉宝皇上天尊,是十方救苦天尊之一,与安宝华林青灵始老青帝等相关神只一同被提及,人们可向其忏悔亡者罪过,祈求拔度魂仪、赦除考对等.
?《太上洞玄灵宝救苦妙经》:称其为东方救苦玉宝皇上天尊,与其他九位十方救苦天尊一起,化形十方界,普济度天人,委气聚功德,同声救罪魂.
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