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众人对视，三三两两的讨论开来。

大多是在家中，父母孩子一起看着小天幕，一起讨论的。

“比较…儒雅和雷厉风行吧。”父亲说这话时有点迟疑。

他也不确定这两个词用在一起合不合适。

“我觉得是比较凶。”小孩儿果断开口，说着还点了点头，对自己的猜测非常认可。

毕竟他爸有时候就是这样的人。

“我倒是觉得天幕的话没错，皱着眉，比较严肃，比较沉稳，做事稳妥。”妈妈也笑着，但对此并不是非常肯定。

实在是一般虞美人先说了，现实就不可能是这样，但她就是这么觉得的。

所有人都对这个话题感兴趣极了，纷纷讨论开来。

有人比较接近真相，这是完全从虞美人性格推测出来的。

有人跟真相相差甚远，这也是从虞美人性格推测的。

但主流还是觉得杨坚这人要么是虞美人说的那样，要么是颇为老干部。

做事认真，一丝不苟，稳重谦和，有礼有节，不喜欢娱乐，三观特别正直，而且为人刚正不阿。

不说全部占了吧，但最后两条总要沾点边吧。

不然真的太离谱了。

……

虞美人却说，［人的性格其实多少是有点矛盾的。

比如他虽然信佛，但从他晚年来看，他的性格其实多少继承了鲜卑人的凶残。

这话也许有点地图炮的意思，但我给个限定范围，在南北朝时期，胡人给我们的确实就是这么个印象。

有些问题我可以不提，有些问题我可以略过，但有个问题我得讲，有关于《开皇律》的问题。

关于《开皇律》的出现，是因为杨坚确实看见前朝酷刑甚多，影响民生，让苏威等人编纂《开皇律》，修订刑律，订立国家刑法，使人民有法可守，又减省刑罚，死刑只设绞、斩二等，以示隋朝对民之宽大。

这看着是不是很好，非常好，这是一个很宽容的皇帝。

但杨坚在违背法律这上面，也是排头兵。

他在《开皇律》的宽容之外，还有一点他的“小”私心，好吧，说白了就是晚年糊涂了。

“用法益峻，不复依准科律，无殊罪而死者，不可胜原”。三人同窃一瓜，事发即时行决。

“盗边粮一升以上者，皆斩，家口没官”，有人拿出来这段来指责杨坚，乍一看好像是挺吓人，偷盗粮食一升，死刑还为奴为婢，多吓人。

但不知道大家有没有注意到“盗边粮”这三个字，边粮是啥，是边防用粮，《隋书·高祖纪下》中有记载：“勑盗边粮一升已上皆斩，并籍没其家。”

这其中概念是不一样的，事情严重性是不一样的，所以处理方法不一样我多少能理解。

但晚年那把自己的《开皇律》放一边，杀杀杀的架势真挺吓人。

但除却这些，他之前对对法律的坚守还是可以肯定的，杨坚在开国之初，明确规定“犬马器玩口味不得献上，禁杂乐百戏”等，禁令奢靡之风。

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