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却说济公和尚帮县尹朱文破了钱庄杀人案,罪犯董罡标和张浙汉都受到了死刑惩罚,自是呼应善恶有报。济公和尚在西湖处闲逛,而有一千年黑蛇精却在暗处盯着济公,企图将济公和尚杀死。那千年黑蛇精与济公和尚又有何因缘?若要说得明白,需从南北朝时期讲起,当时是降龙罗汉的入世的第一身份,也就是道济和尚的前身—宝志和尚是也。
济公和尚的前世是南北朝时的高僧释宝志,原俗姓朱,金城人(今属南京市栖霞区人)。少时七岁就随法俭和尚出家,到南京的道林寺虔诚修习禅学。到了南朝宋太始初年,宝志和尚忽然像是入了魔一样,居止无定处,饮食无定时,蓄起头发长有几寸,常常赤着脚在大街小巷里走路。拿着一根锡杖,杖头上挂着剪刀与镜子,或者挂着一两片丝布。
南齐建元年间,逐渐显示出奇异之处。一连几天不吃饭,也没饥饿的表情;跟别人说的话,人们开始很难理解其含义,后来则都被事实所验证;时常作诗,但语言像谶言咒语一样。江东的人士与庶民百姓都对他礼敬。齐武帝说他是迷惑群众,于是将宝志和尚收监于建康。
第二天,有人见他在市区内游逛,回到监狱里一看,宝志却仍然在牢房里,宝志和尚对狱卒说:“门外有两驾车子给我送饭来了,用金钵子装着饭,你可去给我拿来。”说完,只见齐王的文惠太子、竟陵王子良一块儿来给宝志送饭,果然像他所说的,建康县令吕文显将此事奏闻武帝,齐武帝便把宝志和尚接到了王宫里,让他住在皇宫后院的厅房里,在这里暂时停止了内部宴乐活动,宝志和尚也可以像别人一样随意出入。
后来,在景阳山上却还有个宝志和尚,与七个僧人在一起。齐武帝大怒,派人去检查宝志和尚的住处,守门人报告说,宝志和尚出门好长时间了。
当时有僧人法献打算赠给宝志和尚一件衣服,便派人到龙光寺和罽宾寺找他,两个寺庙的人都说他昨晚上住宿在寺里,刚刚走了。又到他常去的侯伯家寻找,侯伯说:“宝志和尚昨天在这里行道,早上睡眠还没醒呢。”
此人回去把打听到的情况告诉了法献,法献才知道宝志昨晚上分身在三处住宿。宝志和尚常常在隆冬数九光着身子走路,出家道人宝亮想要送给他一件和尚穿的衣服,没等开口,宝志和尚突然到来,伸手拿过那件衣服就走了。
后来,宝志和尚假借齐武帝以神力,让齐武帝他在地地狱下见到了父王齐高帝,让他在地下备尝锥扎刀割之苦,齐武帝从此永远废除了锥刀之苦刑。齐武帝又常在华林园召宝志和尚,宝志和尚戴着三层布帽来见。不久齐武帝死,文惠太子及豫章王相继死去。
永明年间,宝志和尚经常住在东宫的后厅。一天黎明,他从大门出入时,忽然说道:“门槛上的血能弄脏衣服。”于是提着衣服跨了过去。等到郁林事变皇帝被害时,车驾载着人从这里出去,皇帝脖子上的血流到门槛上许多。
南齐卫尉胡谐患了病,派人请宝志和尚,宝志和尚解释说:“明天”,结果没有去。这天胡谐死了,用车载着尸体回了家,
宝志和尚说:“我说的明天,是指明天尸体被载着出去。”南齐太尉司马殷齐之跟随陈显达去镇守江州,临行前向宝志和尚辞别,宝志和尚在纸上画了棵树,树上有一只鸟,告诉他说:“急难之时可以登上这棵树。”
后来显达背叛朝廷,留下齐之镇守江州,叛乱失败后,殷齐之叛逃进了庐山。
有人骑马追了上来,眼看就要追到跟前了,此时,殷齐之看见林中有一棵树,树上有一只鸟,居然跟宝志和尚所画的画是一模一样。他顿时醒悟过来,急忙爬到了树上,树上的鸟一直没有飞走。追的人看到树上有鸟,便以为树上不会有人,于是就回去了。结果,齐之就这样得以逃脱了。
南文屯骑桑偃想要谋反朝廷,他去看望宝志和尚,宝志和尚远远地看见他就跑了,边跑边大喊道:“要围台城,想反叛,砍头破肚。”过了十来天叛乱终于发生,桑偃叛逃去了朱方,被人捉住,果然被砍头破肚。
南梁鄱阳忠烈王曾经硬把宝志和尚弄到自己的府第里,宝志和尚突然急急忙忙地让人寻找荆子,找到之后,他放在了门上,谁也不知道这是什么意思。不久,忠烈王出任为荆州刺史。宝志和尚的先见之明,像这次一样的,并非一次两次。
宝志和尚平常大都住在兴皇与净名这两座寺院里,梁武帝即位之后颁下诏书说:“宝志公虽然身处世俗凡尘之中,却能神游于幽远无极之境,水火不能使其焦湿,蛇虎不能使其惧怕。论其佛理造诣则声誉无比,论其隐居韬晦之志则道行高绝。岂得以对待俗士凡情之举,白白将他拘束限制,愚蠢鄙陋,竟至如此!从今以后,准其自由出入,不得再行限制。”
宝志和尚自此常常出入于皇宫,经常出现在台城里。他与梁武帝对面坐在一起吃鱼肉,昭明等各位王子都侍立在旁边。吃完之后,梁武帝说:“我有二十多年吃不出鱼的味道来了。师父有何高见?”
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宝志和尚便从嘴里吐出来一条小鱼,鱼鳞鱼尾都完好清晰,梁武帝见了深感惊异。如今在秣陵仍有一条切剩的鱼。
天监五年冬,天象大旱,各种祀祭方式都用到了,也没求下雨来。宝志和尚忽然启奏梁武皇帝说道:“我现在患病未愈。我来告诉官府求雨活命的办法。如果不来告诉官府,就应受到惩罚。希望在华光殿宣讲《胜鬘经》求雨。”
梁武帝闻言,立即让僧人法云宣讲了《胜鬘经》,夜里的时候天便下起了大雨。
宝志和尚又说:“须用一盆水,上面放上一把刀。”
一会儿大雨普降,高处与低洼处都浇得透透的。
后来某村子里出现一只黑蟒蛇成了精怪,四处作恶食人畜。宝志禅师用法杖将那个黑蛇打成重伤,那黑蛇见状不妙,逃到深山岩洞里躲了起来,发誓一定要报仇。如此岁月流转,改朝换代,宝志禅师已经轮回为南宋时期的道济和尚,此世是降龙罗汉的第七次入世人间了。那黑蛇终于修炼了一身的法力,得于能变幻身形。
黑蛇精在王母娘娘圣诞之时,开蟠桃会之际,盗走了元始天尊送给西王母娘娘的贺寿礼物,也是一件具有大法力的宝物—乾坤图。
这个乾坤图又叫太极乾坤图,此图也叫江山社稷图。本为女娲娘娘所有,女娲娘娘将此宝物赐给了元始天尊。后来在商周人仙魔大战之际,元始天尊曾经将此宝物暂时授于玉鼎真人徒弟杨戬,杨戬用此宝物收服了猿猴精袁洪。这江山社稷图,变化无穷,能顺使用法宝者之愿力,变成然后景色形象,将其引入画中的世界里面,凡人误入此画的变化境界之中,一般都走不出来,肉身和灵魂都会被困在江山社稷图之中,直到死亡都还会在里面,除非有大罗神仙才能解救。就是一般神仙进入此画之中,也难于逃脱得了。
黑蛇精偷到了江山社稷图,推算到了当年的宝志禅师已经转世成为道济和尚了,这道济和尚在南宋的嘉定二年显现圆寂,却假死脱身继续生活在人间,只是换了个法号叫道吉。
黑蛇精想起来当年被济公和尚的前身宝志禅师打成重伤,至此躲在深山岩洞之中疗伤,上百年都不敢出来。那黑蛇精相当怨恨,发誓要找到宝志和尚的转世,杀了他以报仇雪恨。
此时,黑蛇精黑封用江山社稷图变化出西湖风光景致,济公和尚一时兴起,未能察觉,不知不觉却走入了这江山社稷图之中,被困在其中。
黑蛇精得逞之后,沾沾自喜,将困住济公和尚的江山社稷图卷了起来。然后就回去了山洞之中。
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