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如果马屁是前戏,则游食为序曲。
吃过饭后,将军提议到山后果园转转。按古人讲究,这就是游食,用现代粗俗的话,就是吃饱了撑的。
从后门上山,先横向走一段,就到了果园。硕果压枝,行韧头,将军无意深入,仅对果树沉吟片刻,即到:“当年我军将士过苹果园,下刺刀,低着腰,也是珍惜果实、爱惜民众之意,每忆此事,不由得自省自励,万分警惕。还好,老夫虽然一生错误颇多,倒还严守三大纪律、八项注意。”这是道德总结,即使他没全部做到,有这个心,也是值得歌颂的。
鲍老板岂可放过这个机会:“仁义之师,百姓岂不箪酒糊浆正义之师,疆场岂不百战百胜!”
将军望长叹:“哎,所谓百战百胜,尽是壮士鲜血,岂可自夸。陈老总反复提醒,一将成名万骨枯,我们不可自恃功劳,忘记烈士牺牲。”他的感叹看样子是发自肺腑的,到现在,才看到他的真情流露,没有一点夸张。“此时的心情,只雍主席的一句诗才可形容:喜看稻菽千层浪,遍地英雄下夕烟。”
这首诗引用贴切,虽然比附大人物,倒没什么大话。
“无情未必真豪杰。将军此情,晚生可知古人并非假话了。”鲍老板恭维得也很贴切,大家点头称是。
“树林密匝,杂花缤纷。此本是大好风景,想当年在越南战场,却是最让我们头疼的地方了。”将军回忆战场,我等不敢插话,只能洗耳恭听。
“花下地雷、密林冷枪,阻击树后,暗堡崖旁。任你观察心,也是防不胜防。与我同村战友,自玩耍,一起当兵,一起提干,头脑聪明、为人勇敢,气质能力尽在本人之上,也因率队冲锋于密林,身中流弹于树旁。每忆到此,无不热泪纵横,难以自持。时至今日,其亲属父母,虽有我照顾,但哪比得上亲生儿孙,欢绕膝旁。这位战友如没牺牲,今日地位当在我等之上,时邪?命邪?”
他既然到命运时运,我得要接上话茬:“将军所系,百千烈士所托,您为他们而活着,这就是您的命吧。”
将军看看我,到:“毕竟当过兵的,理解老夫心意。与他们比,我活得知足,我活得满意。为他们活,我要活得潇洒,活得有意义。对不对?”
“大情怀,绝对的大情怀!”鲍老板不用文言,反倒显得真实些。
“所谓果实,为人为兽为鸟所食,终归于土地,实为种子蓄肥。古人讲:落红不是无情物,化作春泥更护花。一代一代,不就是这样过来的?这种恩情传递,非有土地不行,所以,土地才是最慈祥最无私的啊。”
他这话,不是故意勾引吗?我得主动上当:“行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物。是这个意思吗?”
“对啊,刚才我所感叹,时也,即命也,即地。地运行之道,就是生生不息。”他得对,基本上对周易的常识,算是有所了解了。
此时的形势,由诗文书法转移至地理阴阳,吹捧的任务,由鲍老师转移到我的身上。
“将军,我虽然对周易八卦有点了解,但有一事不明,不知将军有何见解?”我以问话开头,实则是给他表现的机会。
“但问无妨,我试试看。”将军从来就是不怕挑战的,要的就是这气慨。
“古人讲人非草木,岂能无情。反推过来,是草木无情的意思。但以刚才将军所叹,看地万物皆有情字,不知如何理解?”
“草木是否有情,在乎于人。人若没有寄情草木,草木当然不能与人沟通。但人若喜爱山川,山川也风情万种。人有情,万物亦有情人无情,则万物俱无情。人是地的产物,心是万物的主宰。无论儒释道,皆同此论。何如?”
明显偷换概念,语意含混,没有逻辑。古代文人都用这套辞来耍滑头、卖聪明,老将军如此运用,估计他也是一知半解,误以为真。但我职责在身,必须另辟蹊径:“虽无法立即理解,但也有所解悟。回去后,我再细细品味,消化消化。主要是新的问题产生了,刚才我们的是情,您后来又心,这两者有什么关联吗?”故意抛出一个简单的问题,表示自己愚笨不懂,才能显得对方高妙,为赞叹打下基础。
“伙子虽然聪明,但还是慢了些。你想想,情由心生,是什么意思?”
作恍然大悟状:“哎呀,我怎么没想到这一层,若非经将军点破,叫我如何想起!”
推论:恭维法有两种:一是抬高对方二是贬低自己。
上得山来,有一凉亭,众人休息,将军眺望山势,环顾四周。鲍老板插话进来:“将军看山,如看战场乎?此山势,恐不容千军万马,难入将军法眼。”
“不然,山不论大,战场之法如围棋,看是否有气,是否有眼。比如孟良固,山,但其战役意义非凡。比如上甘岭,山更,但其战役惨烈,震烁中外。就连我参加过的老山战役、者阴山战役,其山也不大,但英雄忠骨,尽埋于此,岂以山势大而论?”
鲍老板随即到:“军事方面,晚生确实不懂,但此山如此之,也无气势可言,自从我入住山果居以来,虽然偶有风水阴阳家过好话,但我总觉得那是恭维之词,不可全信。今真冉此,机会难得,请将军点评一二,好让我心中有数,免得让别人蒙了。”他这文白夹杂,结合实际,看将军怎么应对。反正怎么应对都会获得赞叹,将军是“真人”嘛。经老鲍这一,将军就摇身一变,从儒至道,不露痕迹,鲍老板拍马功夫,已至园融自然,我等远远不及。
“此山我已胸中有数,可以谈之一二。”将军的自信,从来没有改变过。“山有大,势有短长。比如,青藏高原,其山众多不可数、巨大高绝不可攀,但古人唯崇昆仑,何也?其势绵长,其形逶迤,顶有雪、内有玉,脚下青草生机,现一岁枯荣。绝壁冰挂映日,存万年水汽。故,古人崇之谓神山,万山之祖,不是没有道理的。今见此山,虽然海拨不高,但在这华北平原之上,也算异军突起。这就占一个奇字。凡有异象,必有异人,难道不是鲍老师你吗?”
将军也会吹捧人啊,把鲍老师搞得不好意思起来:“前辈夸奖,晚生不敢。”
将军继续到:“此山势态逶迤,风水上讲曲折有情,是之谓也。有情,则有生机,看你果园硕果累累,山居佳客盈门,就是有情众生之聚合明证。所以,这就占一个情字。”
我马上接到,“原来将军至此处动情,是因山势感应,自然触发的啊。”这种吹捧,我也是临时起意、灵感闪现,几乎到了人合一的高度,自觉得意。
将军看了看我,马上意识到伟大意义:“人合一是真理,也是中华文明永不消灭的原因。”
我们能什么呢,话都这么大了,接不下去啊。
将军不离主题,继续山:“此山两处拐角、一顶冒尖,像不像一个之字?此为造地设一字,这是自然真正书法。所以,这就占一个书字。所以适合文这居住,鲍老师,你选对了。”
“若非将军指点,我住在这里这么久,自己也是个写字的,还真没看出这山,居然是一个之字,将军一,我才恍然大悟。真是法眼高明,一词点透。”鲍老板的恍然大悟,用过多少回了,但回回有用。
“这不怪你,东坡有诗:不识庐山真面目,只缘身在此山郑你久居簇,不以为异,我初来乍到,灵感容易触发而已,不足为怪。”将军这个理由也算谦虚。
“当然,如果狗尾续貂,还可总结出一个画字。”将军非要凑齐四个字,是不是有什么讲究?他继续到:“江山如画,是从大的视野的。但此时正值深秋,层林尽染,果色鲜艳,这是自然水彩,随季节而变画风,你们,是不是占一个画字?”
他这一,我们也觉得不算勉强。但鲍老板突然想到:“我明白了,原来我住的地方,也算是个上好去处,将军刚才总结,是不是刚好暗喻琴棋书画四个字?大家想,妙不妙?”
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