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文大姐又看了看刘大哥,在得到肯定意思后,到:“我们水平也不高,但基础的东西还是可以教你们的,如果你们适应,每早上四点半,到我们楼下佛堂来,我们一起打坐,怎么样?”
“好喂好喂,那你们就是我们的师父了。”妍子要合什礼拜,对方制止了:“我们根本没资格当师父,我们自己也是初学者,门都没入。你们也没皈依,也不好叫我们师兄,这样,你们还是叫大哥大姐,自然些。”
我问到:“明早晨打坐,我们需要有什么提前准备的,或者注意事项吗?”
刘大哥到:“不要紧张,打坐跟平时坐差不多,很轻松的,不需要准备。”
当喝茶的时间差不多时,他们要进去准备晚餐了,我和妍子主动进去帮忙,因为,晚餐我们也在这吃。况且,我们要跟人家学习技术,怎么不付出应有的劳动呢。
他们家的晚饭,做得精致,刘大哥的烹饪方式,简直就像是在做艺术品,加上我们中午在所谓的西餐厅,根本就没吃饱,所以吃得比较多。
吃过晚餐,上楼简单整理洗漱,我们就准备睡觉了,一想到明还要早起,我用手机订了闹钟,四点起床。不到九点,我们就上床了。
我上床后,先得看一会书,要不然真不好睡。因为每次上床前都在看书,养成了一个习惯。妍子倒是比我先睡,我看的书还是昨看了南先生的金刚经别讲,当看到其中一节“人身即是宇宙”时,不禁一笑,原来朱先生教我的周循环法,也是过,通过呼吸,打通人体宇宙的意思。这也算殊途同归吗?
朱先生教的呼吸法,在身体上确实是有用的。但我不知道,接下来学的打坐,是不是也对身体有用。
闹钟响起来的时候,是妍子先听到,他没有立即叫醒我,只是把闹钟关了。大约她上完卫生间,才过来推醒我,我一看时间,问到:“怎么不早叫醒我呢?”
“让你多睡一会嘛,况且,人家女生起床整理比你慢些,你可以多睡十分钟。”
我理解她的心意,因为照平时,我起床洗漱的速度,肯定不止快她十分钟。
等我们整理完毕,四点半差五分钟了,轻声下楼,楼下他们的房间早已开了个缝,准备好让我们自己推门进来了。
他们这一间屋,是一个专门布置的佛堂,佛像护法,鲜花檀香,一切都有模有样。地上是地毯,上面摆了四个垫子,我知道,多出来的两个,是专门为我们准备的。
夫妇俩让我们先坐下,刘大哥到:“为迎接你们,我们提前一个时把今的功课做完了。所以,我们开始吧?”
他开始了讲解:“其实打坐,本质上是通过调伏身体,最终达到降伏其心的目的。”听到他到“降伏其心”,我联想到金刚经中的法,觉得这恐怕是真正开始接触佛法了,认真严肃起来。妍子不用,她一直都是认真严肃的。
“我们平时坐,只要坐端正了,也可以算是一种打坐。我先示范一下。”
他在墙边的一个椅子上坐下,到:“不要坐满,只坐半个屁股,所谓正襟危坐,就是这样的。身体竖直,但也不要故意挺肚子,两脚分开,略与肩宽,重心在屁股和双却上平均分配,不故意偏向哪一边。后颈挺直稍向后,庄你当过兵,跟站军姿时的头部状况一样,头顶向后上方顶。注意,舌头顶住上颚,双手自然放膝盖上或者结定印,就像这样子。”
他边做边,把结定印的手型给我们作了讲解,然后就让我们自己在椅子上坐起来。刘大哥帮我、文大姐帮妍子,简单纠正了动作,就成功了。
文大姐到:“这种方法在任何地方都可以进行,但可以使人气脉通,情绪稳。古代人强调正襟危坐,是有道理的。”
刘大哥看到我们的坐姿基本上合格后,就继续讲到:“我们刚才进行的,不叫打坐,只能叫静坐,但打坐的基本基础,这也包含了很大一部分了。下面我们下来,到垫子上,我们开始讲打坐的方法。”
我们坐在垫子上时,妍子的姿势只能叫箕坐,双腿并拢,屈在身前。我按部队长期养成的习惯,双腿交叉,双手扶住膝盖,挺腰坐下了。
“按佛教打坐的方法,先得学会盘腿,通俗地讲是散盘,单盘,双盘。当然佛教用语不这样讲,他讲如意坐、金刚坐、趺坐而坐。其实不用讲那么细,比如庄,你这个姿势,就是我们所的散盘,是入门的姿势,初学都就从这里练起,看样子,你不需要练习了,你部队有基础。”
妍子倒是有点着急,想模仿,但在文大姐的帮助下,终于找到了正确的方式,盘腿坐下来了。
“我们一般要坐在垫子上”文大姐到:“因为如果屁股不垫高一点,重心容易向后仰,缺乏稳定性。如果身体稳不住,心就更散乱了。”
当我们习惯这种散盘后,刘大哥讲到:“至于单盘、双盘,那是以后的事,先让文给你们示范一下,有个直观印象。”
我看到文大姐的示范,看她轻松地把两条腿扳来扳去,柔软而优美,看她平静的表情,简直是种享受。
示范完毕,刘大哥继续讲到:“双腿就这样散盘着,腰、背、颈、头的动作以及舌头的位置,跟我先讲在椅子上静坐的要领是一样的,你们试一下。”
妍子这时到:“我怎么觉得肚子有点憋屈?”
文大姐摸了摸她的腰腹,到:“既不要窝、也不要挺,只要腰直了,就剩下顺气了。”
刘大哥讲到:“现在我们讲最重要的地方了,就是打坐的呼吸方法。刚才高不是肚子胀吗?那是注意力、身体姿态、呼吸方法共同作用的结果。打坐如何呼吸呢?注意力在哪里呢?各种法门有各种修炼方法,我今只讲一个最容易入门的方法。呼吸方法用腹式呼吸法,这个你们理解吗?”
我当然理解,朱先生教我的周循环法就是腹式呼吸,这已经成了我平时呼吸的基本习惯了。但妍子生疏些,在文大姐的指导下,也渐渐适应了,人也觉得舒服多了。
“比呼吸更重要的是,我们的注意力。要知道,所有调伏身体的方法都是为流伏心,而心的注意力,是我们最需要规范和调整的对象,这是目的,也是手段。可以这样,所有佛法的修为,都是心的训练和心的成就,当然我们也没成就,我这也是听师父的。”
降伏其心,这是怎样的一个过程呢?
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