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现实中得不到的东西,你不期望在现实之外得到吗?这就是文艺的功能,这就是新闻的功能。让大家对奇迹产生某种期待和信心,那就有传播效应了。今天,这种期待,产生于彩票和赌博之中,一夜暴富,解决所有生活中的问题。
如果你说常识,没多少人理你。中国不缺少聪明人,现实已经让每个人聪明起来,他也许比你懂得更多。中国人希望有奇迹,最好发生在自己身上。
算命的时候,你最好说,他前世是大人物,或者说他老年将有大福报,给人虚幻的希望和期待,以平衡他们在现实中受伤的心理。
中国人在现实中很受伤,因为他们内心没有神来拯救。我们不信神,我们只信运气。况且,我们有个习惯,总是把自己现实中的地位和理想定得太高,不像信神的国度,把理想定在死后的天国,反而在现实中,容易释然。
我们是在两三千年前,就抛弃了一神论,进入世俗社会最早的民族。在这个文化特征下,很少对死后的世界作出安排的。即使某个人内心有安排和期待,也在社会中达不成共识。而共识是,现实却那么窄逼。
我们所受的教育,其实是政治道德层面的比较多。这种教育所带来的好处是,有一个稳定的政治结构和完善的治理层级。但坏处是,当官的毕竟是少数,大部分人穷其一生,学非所用。所以,没用的学问,会让人堕落。
我们只相信现实,但现实中的确有小概率的奇迹。其实,哪个人不是奇迹呢?你的经历和一切社会活动和关系,都是独特的,包括从小一起长到大的双胞胎,他们之间的经历也不一样。但我们不承认自己就是奇迹,因为,我们总喜欢对照大多数人的结论,追求大家所追求的。
本来散步时,大家看到不一样的风景,行走不一样的路径,都是独特的人生。但是,我们喜欢拥挤在一条赛道上,拼命向前跑,哪怕互相拥挤互相伤害,也要互相攀比,并且,争取拿到第一名。
这种心态,让大多数人有失败感。因为获奖选手最终只是极少数人。并且,长久竞争的失败,总让我们怀疑,那前面的几个选手,要么是天才要么是犯规,要么是神力相助,是奇迹。
其实,这个人生观,注定了,只属于少数人实现的东西,所以,这个小概率的成功,注定让大家期待奇迹。今天这个产生奇迹的赛道,就是挣钱。
我在想,如果没有来世的话,那么人生注定了,人人都是失败者。但是来世如何证明?没有人证明。中国人太现实了,所以活在痛苦中。历史上,有些智者明白了这个道理,将转变心态作为幸福的,这是对的。因为生命过程中,如果你不在这个难得的过程中,发现并欣赏到美丽,你才真就失败了。
当然,正统的理论是不支持这个说法的,因为这种自洽的内卷化的幸福,对社会的促进作用不大。比如历史上好些次的灭佛灭道运动,其中的原因之一,就是政治家对这种追求的反弹。
那些隐士,也许并不是什么世外高人,也许很多,只不过是选择了一种生活方式,这种方式,让他们的身心自洽,但这种方式,是政府所难以支持的。因为他们的劳动,几乎不产生什么剩余价值。只是有一部分文人鼓吹它,因为文人有时候没有官职,只好拿这个来安慰自己。
但鼓吹隐士的人,肯定不是当隐士的人。一名隐士的世界里,究竟是怎么看待世界和自身,这是个迷。
另一个重要收获,是体验了人性的两面性。在网络中,人们总是喜欢掩盖自己的弱点,鼓吹自己的优点。由于言论的自由性,所以束缚少,将人性最真实的两面性,直接在网络中表达了出来。
有一种人叫键盘侠,也就是,他对一切对于他不熟悉的,他都用阴谋论来解释。对于一切比他美好的东西,都给它披上肮脏的动机。上喷天下喷地中间喷空气。但你没必要给他解释,他来网络并不是来寻求理解的,也并不需要沟通和说理。他只是来发泄的,如同心理垃圾的排泄活动,发泄完了,他就走了。
如果发现有人附和和共鸣,他们就得意了,好像多有几个人,就证明了自己的结论。或者,他还会得到众人皆醉我独醒的体验,飘了。
一个平时善良的人,也许在网上变得恶毒。一个平时柔弱的人,在网上偶尔变得暴力。看多了,我就明白,这只不过是人性的两面性。一个人的心,总是在摇摆,现实中向左,网络中向右,以保持钟摆的频率。
从调查数据来看,喜欢家暴的男人,在社会中往往是那些没能力或者看起来比较老实的人。怕老婆的人,往往在社会上有成功的职业或者地位。
每个人都是复杂的组合体,不能够贴一个标签就定性。
但是,这两个收获,其实只是体验。从认知上来讲,不是什么新知识。所以,我不能在这里再浪费时间了。
时时检查自己的趋势,让自己在最佳的直线附近波动,才是最方便的追求模式吧。
我原本是想到深圳的,但在重庆来后,并不想了。因为,世俗的东西,并解决不了我的困惑。我的困惑在我的包里,就是董先生给我的教导:出世要求神仙道。
我不知道有没有神仙,古人的书籍也不能给我答案。看了原来熟知的南怀瑾的书、弘学的书,仿佛把我越搞越玄。但是,自从认识到那个卖书的老头后,我觉得,肯定有某种东西,我没有见识过,只是我不专业,或者没有进入这个圈子,不知道而已。
找专业的人,听听和看看,不要说有答案,至少也可以长长见识吧。
我再次走向那个书店,也许,找那个老头,哪怕找到他夫人也好,我需要一个指示,或者说,我需要某种仪式感。
所以有传说中,不是有高人指点这个情节吗?我在路上,想象着这种情节,把走路的过程变得很戏剧化。我想,在某种程度上,我有种拟剧人格。
所有街上的人,所以车辆和大楼,都只不过是我的背景舞台和配角,而我内心的戏,才刚刚开始。喇叭吆喝和人们高声谈话,如同开幕前的音乐,给主角出场前,伴奏。
但是,这些配角,有的也是观众,人人都活在戏中。我心中暗喜,他们也许不知道,他们在见证一个历史。一个伟大的圣贤,即将入山,多年后,也许再回来时,他就是祖师一样的人物。
路过一个商场门口,那里有镜子一样的玻璃幕墙,我看了看自己的形象。这个年轻人,嘴角自以为是的微笑,仿佛是滑稽戏要开场。
把自己想象成主角,这个游戏骗得了别人,骗不了我自己。人继续向前走,远远看到那坡梯子,我应该拾级而上。上面的那条街里,有我寻找的高手,他或者也该在此时,知道我的即将到来。
书上不都这么说嘛,高手的相逢与离别,都在高手的预计中。或者是梦,或者是禅定中发现的预兆,总之,高手应该算无遗策。
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