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第七十五章 仙胎（第3页）

相对来说李鹤决定从水里面，先从小溪开始，挑选了一条支脉小溪，将阳神与之内在的一股精神向交融，将精神与天地相合，体悟其中的情感与记忆。

再次体悟了一遍水的循环，以及其中一些水生生物在小溪中的生活，李鹤很快就从中回过神来。

意外之喜就是，在体悟溪水的同时，对于云的感悟更深了，而对于此，李鹤觉得自己等之后将周围的江河湖海都感悟一遍后，对于云的感悟，怕是会达到一个顶点。

到时候是否会出现什么变化就不一定了，毕竟未来的事情李鹤现在也没有办法提前知道。

并且在感悟过小溪后，李鹤明显感觉到，自己对于水行之气的采集速度，大大加快了，也就是说只要加大对于世界的感悟。

师道于自然，就可以更快的凑齐自己晋升的所需，既然如此李鹤也就放开了自己的心神，畅游在自然之中。

很快，大概是又过了三十年左右，终于是找齐了完整孕育出仙胎的五行之气。

伴随着仙胎吸收的越来越多，产生了强烈的胎动感，而且这股胎动越来越强烈，并开始自发的从外界汲取五行之气。

不过虽然胎动不止，但是之中没有要孕育圆满的感觉，明白到了最后一步的李鹤，将阳神脱体而出，冲入了仙胎之内。

有了这阳神的介入，仙胎立刻发生了变化，身体逐渐长大，身体也从蜷缩中舒展开来。

而伴随着阳神的转移，李鹤的意识也是完全的转移进了仙胎中。

而之前李鹤觉得阳神还差点什么，现在也是渐渐开始补全，仙胎就好像变成了阳神的一件外衣，不对，应该是连体衣才是。

紧紧贴合在阳神的表面上，并且而这还在逐渐融合，自此阳神中就是继阴神、阳神之后在补齐了五行。

自此可以单独留驻与世，并不受世间的束缚，可以超脱于这个世界之外而存在，并可以在不同的世界中遨游。

只不过这种遨游，只能走世界屏障，翻越世界屏障才能今日别的世界中，而不像是超脱者那样可以通过世界封印，直接出现在世界内。

有了五行的支撑，阳神的威力巨大，不过由于整个仙体其实都是由炁组成的，所以本身是并没有衣物的，还在自己有意见玉羊鹤氅，直接罩在阳神外面当做衣物使用。

之后自己的肉身则是被李鹤收藏好，其实在刚才阳神与仙体相合的那一刹那，李鹤有感觉到，如果愿意的话，可以将能量化，化为一道能量填补进仙体中，作为元神向阳神蜕变的养料。

不过由于李鹤已经是阳神了，所以就没有将自己的肉身用掉。

而由此，李鹤也知道，尽信书不如无书，要是这一步中将自己的肉身消耗，留下些衣物什么的，那不就是尸解了么，成就的就是尸解仙的状态了。

而在李鹤之前所得的道书中，说是尸解仙只相当于鬼仙，就明显不同，或者说是当初那位创造此法的超脱者，他的世界中的尸解仙就是鬼仙。

没办法，李鹤也不曾前往过那方世界，并不了解情况，而且也不知道究竟是那个世界的超脱者所创，毕竟记忆中没有这些相关的信息。

而感觉这阳神中的变化，发现灵魂与阳神结合的更加紧密了，李鹤相信，如果不是自己在元神的阶段，提前了解到了灵魂的本质。

如果是在现在的这个时候，初次了解到灵魂，就算是想要从中将灵魂本质单独剥离出来，前往世界封印内，是完全做不到的，至少李鹤本人是做不到的。

因为就算是现在，李鹤想要再次进入世界封印中，都明显感觉到了阻力，需要极大的毅力才能将之剥离，使得二者分离。

感知到自己依旧可以前往世界封印内，李鹤并没有着急马上前往，而是在现在神仙境下，对自己的所有法宝，再次祭炼了一遍。

一方面增加其能力，另一方面使之更加得心应手，同时也将这段世界内，搜集到的情绪之力都融入法宝中。

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