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166 宵衣旰食中（第1页）

“张少爷，我且先问你，你觉得报纸是什么东西。”

“报纸……报纸不就是刊载信息之物么？”

谢六姐顿时就微笑了起来，她这时候反而显得很有耐心，以一种循循善诱的语气说道，“那是谁来决定了报纸刊载了什么信息呢？张少爷，你既然想进周报做编辑，就要对于报纸的本质有个认识——《买活周报》，实际上是办报人，也就是我谢双瑶，以此来和我的百姓交流的一种工具，它上头刊载的内容，便是我要对百姓们说的话，是我想让他们了解的事情。”

“报纸上说农事，是因为我要百姓们注意种田，产出更多的粮食。报纸上的招聘、销售广告，是我想让百姓们做生意、找工作更加方便。报纸上刊登的每一篇文章，都有一个明确的主讲人，一群明确的听众。那么我且问你，《买活周报》上倘若刊登了反对缠足的文章，听众是谁呢？”

买活军这里是不存在这样的听众的，因为买活军不允许给子女缠足——而且他们的统治深入到了每个村子里，想要瞒着买活军给女儿缠足是很不容易的。再说，大家也都能明白，这年头缠足也不便宜，想要让女人健康地活过缠足这一关，首先要请得起缠足的婆子，其次还要能买得起裹脚布，一般村里人压根不会动这个念头，而城里也不是人人都能养个裹脚期间做不了什么活的女儿。

本来会缠足的人就很少，买活军来了以后，这些人还全部都失去了自己的地位，必须把女儿送出去做活——既然要做活，那就要长时间的走动，缠足这个习俗在买活军治下便迅速的消失了。如果《买活周报》的读者仅限于活死人的话，这篇文章就算写得再好都没有意义——这就和发表文章痛斥皇帝炼丹一样，这事情是有的，但都是以前的事了，现在说来做什么呢？

别说张少爷、沈曼君，连徐、李二先生都有些被绕进去了，大家陷入了沉默之中，还是徐先生先开口，他道，“这篇文章虽然刊载在买活周报上，但却是给买活军以外的百姓看的，其好处也很显然——买活军现在很需要一些知书达礼的女眷来做事，而阻碍这些女眷出面做事，最大的障碍便在于缠足，是以现在刊发文章，省下的是日后放足科的工作。”

谢六姐便笑了起来，很欣赏地给徐先生鼓鼓掌，“是了，徐先生说得对，这便是一个很有力的理由，所以刊登这篇文章依旧是存在听众的。张少爷，这边是选题很重要的一步，你要证明这个选题做出来，能有相当的听众存在，这篇文章才有刊登的意义，而如果它对买活军有好处，那么刊登的可能性便会更大了。”

张少爷的怒火不觉已悄然熄灭了，他确实生性灵慧，已沉思了起来，片刻后方才问道，“难道便不能单纯地以——这件事是应该去做的，以此来选材么？”

这个问题，看似有些无谓，但沈曼君却能明白张少爷的意思——从文章中可以看出来，张少爷前阵子大概是去放足科看过了，因此义愤填膺，在他来说，这义愤是天公地道的，他现在正热血沸腾，想要将这愤怒扩散到全天下去，而谢六姐的论点，无疑是相当地不对他的胃口。

“好一个‘理当如此’。”谢六姐说，“你觉得缠足太过残忍，废止它是理当如此，所有知道内情的人都应该一起呼吁——这也不错，我赞同，这世上理当如此的事情还有很多，譬如我觉得每个人活在世上，不管怎么说，饭应当要叫他能吃饱，你觉得这是不是理当如此？”

这当然是无可辩驳的道理，倘若有谁说有些百姓理当饿死，那便是禽兽不如的东西。但事实又是如何呢？事实是这世上有许多人正在饿死。张少爷呆呆地长大了嘴巴，显出不服而又无奈的表情来，沈曼君心里也很不得劲儿，但她又比以往都要精神——仿佛她终于接触到了谢六姐那令人难以理解的统治，其内在的体系。

“但是……”张少爷似乎还想要反驳。

“但是针对这饿死人的事实，你尽管发表一百篇文章也是没有用的，因为有粮食的人并不会因为看了这份报纸就开仓放粮，即便有一两个这样的人，那也很不值得，因为买活军印刷报纸需要成本，如果我们的文章影响力遍及一百万人，而其中只有两三个人这样做，那么这就是很亏本的事。”谢六姐把她手里的那几张纸摊开在桌面上，“这也是为何买活军不会刊发五篇文章去针对缠足，信息的传播也需要高昂的成本，缠足并不发生在我们治下，并不是我们目前需要处理的最严重的问题，所以，我最多会发一篇，这也是因为潜在的结果对我有益。”

张少爷的肩膀垂了下来，一言不发，沮丧而又伤心地接受了这个结论。谢六姐又问他，“既然如此，你觉得这几篇里该选哪一篇呢？”

屋内又陷入了沉默——但沈曼君都有点着急了，其实在她看来这答案是很显然的，她简直不知道张家少爷在犹豫什么！

她伸出手去拿茶杯，这就似乎招引到了谢六姐的注意，她对沈曼君短促的笑了一下，“要不沈娘子来说说吧，若是你，你选哪一篇？”

沈曼君如果真的想要完全藏拙，这时候或许该流露无所适从的模样，但她实在是被张家少爷时灵时不灵的脑子给折磨得恨铁不成钢，因此，犹豫再三，这才点了一下桌面，“当是这篇《缠足系婴儿夭折女子早亡之始》。”

“为何呢？”

“做排除法，”沈曼君已经学会了很多买活军这里特色的表达，只是平时不太情愿使用，但此刻必须用这种大白话——一旦她想表达，就会注意到了文书记述的难度，本能地要采用好写的字句，方便她把自己的话不折不扣地留下来。“这五篇中，《十八层地狱》此文，主要是给迷信至极的愚夫愚妇观看，尤其是那些爱好听经讲法的文盲——既然不识字，又怎会特意买外地的报纸来看呢？在周报上刊发此文，实在是无用的。”

“《缠足考》一文，只起到正名的效用，其之所用，在于补充考证，专投合一些金石学家的胃口，然而其中立论的逻辑十分薄弱勉强，似乎是考证到了这些知识，不吐不快，却又知道仅仅这些知识没有什么说服力，不得不强行拔高。只是用来在论战中事先堵嘴的——但论战必有双方，此处不是武林、金陵，没有揭帖，周报上的文章发出去是看不到回音的，凡是支持缠足的人，都在买活军治外居住，无法前来投稿驳斥，因此没有发它的必要。”

此时的文坛当然也有论战，甚至还十分的多，除了奏折论战之外，常见的论战往往发生在有贡院的城市——读书人云集，观众多，以揭帖的方式进行，你发一张、我发一张，到处地去张贴起来。张少爷这是还习惯了以往的论战方式，听到沈曼君这样说，面上也不由得露出愧色，喃喃点头应是。

在沈曼君来说，老师当久了，其实非常习惯于侃侃而谈，她的沉默主要来源于心中的尴尬，以及今日与会者各自特殊的身份，现在既然打开了话匣子，便一发说明白了。“至于《缠足坏华夏之基》，这篇也是一样的道理，这篇文章中的思维方式，重数字、重逻辑，全然是买活军的文风，因此面对的是买活军治下的百姓——外间是看不太懂的，这里便有了一个听众偏移的错误，看得懂的读者不会去缠足，给家里女儿缠足的根本不会被说服，只怕更会感到这篇文章危言耸听，竟将大敏和建贼比较，伤害到了心中身为大敏子民的那份尊严呢。”

一旦说开了，反而觉得畅谈一番其实也没有什么，并没有什么人用‘外头’那老式的规矩来应对沈曼君的言辞——一个妇人家，在外男面前夸夸其谈天下大事？这成什么样子？——反而大家都很认真地在听她的话，便连最撒漫的张家少爷也连连点头，更是露出了诚挚的钦佩之情，仿佛真觉得沈曼君的见识高过自己一样。

沈曼君不由就抿了抿唇，这才续道，“至于《缠足为儒门之害》

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