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第44章 尝试信任（第1页）
激流中的舟船需要不断调整方位，才能适应流水的波动。
烈阳教会奉行的平衡之道不仅是一种立场，也是一种行事的准则。
他们会分析事物的利弊，选择利弊平衡或者更有可能获利的选项。
在伊恩牧师将生命教义的内容，传递到灵界的金山圣城后，烈阳教会的资深传教士便开始破译起教义蕴含的理念。
“伊恩，你认为生命教会值得信任吗？”
“我不确定，但他们敢于让我们监督传教，也敢于让我们验证生命医疗的效果与隐患。
这就代表他们对自己的行为与理念很有信心，他们也认为自己走在正确的道路上。”
“是啊，他们带来了我们无法拒绝的价值，贵族、平民、教士都需要他们存在。”
大主教并不担心生命教会野蛮发展，他是帝国宗教部的裁判长，有能力通过政令约束生命教会的发展空间。
他真正担心的是，生命教会背后的那位生命之主。
即便烈阳教会早已转化为了真理炼金派，但对神灵起码的尊重还是有的。
一个掌管生命权柄的神灵突然注视这个世界，谁也不知道祂会给这个世界带来什么。
更重要的是，生命之主的生命医疗具有普适性，祂的慷慨普照，远比偶尔赐福的界外邪神恐怖的多。
当一个神灵毫无顾忌的投放力量时，烈阳教会并没有能力阻止祂的善意或恶意。
在传教士们确定生命教义没问题后，大主教亲自翻开了传教士抄写的生命教义。
他希望从中找到自己想要的答案，再不济至少给他一个信任生命教会的借口。
不到万不得已的情况下，他不会和生命教会这种背后疑似有真神的势力对抗，那不符合烈阳教会的生存理念。
“咦？生命教会的牧师竟然如此真诚，他们将自己的野心全部记载在了教义之中。
国王与贵族有难了，一位慷慨仁慈的神灵，打算将人间改造成美好国度。”
大主教看待生命教义的角度与牧师、平民不同，在他看来这份生命教义就是生命之神许诺给信徒的国度。
虽然大多数教派对神国的描述一样美好，但生命之神是特殊的。
这牵涉到了‘生命’的概念，无论死者是不是生命，至少生者是生命。
如此一来，生命之神的许诺就包含了生者的范围，若生命之神是信仰寄托也就罢了，可祂疑似是一位真神。
真神的许诺可不是看不见、摸不着的幻想，祂必然会推动世界向祂希望的方向发展。
“大主教，您的意思是说，不管生命教会现在怎么想，他们的神灵一定会推动他们建立地上神国。”
“这是必然的，祂的力量能够以生命医疗的方式随意投放，祂的理念自然也能跨界传播。”
“大主教，为了避免战争，我们是否压制生命教会的崛起。”
“不需要，战争是无法避免的，帝国现在与拜伦王国的战争，我们能阻止吗，阻止不了的。
不要把我们想象的太过重要，不要认为只有我们才是知道世界真相的清醒者。”
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