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第155章 心神永驻（第2页）

赫森大主教的解释，让周维德看清了部分教派偏执的原因。

这些教派的核心理念大都是末日论，这种观点很容易吸收大量的信徒，扩充教派的实力。

但这种观点也有其矛盾性，其一为等死派，就是等待所谓的末日审判，最后进入神国安乐。

其二为救世派，核心为某位神灵是救世主，只有追随祂、信仰祂，祂才会在世界破灭时拯救世界。

如果在一个无魔法世界，这两种观点也只会是观点。

但在拜伦世界，有太多的事物支撑末日论了，使得接受这种观点的人恐慌无措。

赫森大主教就是这样的代表，他想寻找救世主，也想得到真神的神国收容。

可他什么都找不到，只能在自己的编造的故事中，自我欺骗、相互欺骗。

当一位真神降临时，他最先想到的不是询问末日论，而是不用再思考了。

他想让神灵为他指引一切方向，死在为神征战的路上，而非迷茫无措的探查世界真相。

对现在的他来说，世界真相已经不重要了，只要神灵愿意接纳他，就算碎裂之网外是恶魔巢穴，也不是不能接受。

他厌恶迷茫、痛恨探索，他想要一个目标，一个行走的方向。

“何以知我。”

浩瀚的神音，带来了一个奇怪的问题。

赫森不认为真神不知道灵界发生的事情，那真神这样问一定还有什么深意。

他知道真神什么，守护、复仇、仁慈、公正、勇敢、叛逆······

此刻，他突然回忆起了上一任大主教的教诲。

那时他还年轻曾询问上任大主教，老师，教会中有很多对您不恭敬的人，为什么不治他们的罪。

老师回复他说，赫森他们有什么罪，罪是一种底线，而非一种规则。

今天他们不恭敬我治他们的罪，明天他们都恭敬了，敢正眼看我便有成了新的不恭敬。

后天他们不对我叩拜，也会成为不恭敬，那到底什么是不恭敬，如何才算绝对的恭敬。

如此一想，赫森便发现了其中的问题。

守护、复仇、仁慈、公正、勇敢、叛逆······，这些真的是真神的品质吗？

不是的，这些品质本只是他作为一个人，拿着人的道德标准，对神灵现象的解读。

他从未了解过真神的本质，他看到的只是自己心中的神。

“伟大的存在，我不知您，我所知只有我自己。

我将对您的印象奉为神，我希望您是那样的神，我信仰的是我心中的神。”

“既已自信，心神永驻。”

浩瀚的神音再次响起后，彻底消失。

赫森大主教突然拿出编纂的教义撕得粉碎，然后找出纸笔疯狂的书写了起来。

“神与我们同在，神能看到我们的善、也能看到我们的恶。

凡世的善恶不能加之祂的身，但却是祂筛选善信与恶徒的标准。

不，不是神在筛选我们，而是我们在筛选自己，我明白了，成善美者，才是美好个体。

正如我们喜爱美物、厌恶丑陋，只有美好个体，才能获得神的注视。”

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