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第86章 神话15（第1页）

扶苏只以为瓷瓷是想多了解关于举贤堂的事情，没怎么思索便回道：“确如你所说，天下英才最初齐聚时，敢上书直言的不多，是我多次当众给了一些踊跃者奖赏，这才有了如今的规模。”

听了扶苏的解释，瓷瓷抬手掀开数卷书简，上面都有扶苏非常认真的批复，“公子，所有的卷书您都亲自阅示，一字一句既仁且亲，然，可有威？”语气并非质问、反问，是非常平和的询问，因为瓷瓷尚且只看了一卷，并未尽阅。

扶苏皱了皱眉，真的开始回忆思考起来，少顷才道：“应该是没有的，这些人所呈之言并无冒犯，为何要示之以威？”

没有冒犯？

瓷瓷顿了顿，若是以君子的宽仁原则来看，确实是没什么冒犯，甚至这帮人态度还好得很，三两行就要夹杂着一句感激涕零的。

但放在政事上是不能这么看的。

读书人的言辞，背面是含着刀的。

"公子，"瓷瓷用手比着最初摊开的那卷书简，示意扶苏去看上面的文字，“此人看似言辞恭敬，但他拿陛下的禁令与您的提倡做对比，根本上是在否认私家讲学禁令的正当性。公子，——其一，若是被有心人放大，或者此人原本就是那个有心人，用这份文书来挑动您与陛下的对立，该当如何？届时这群读书人攘攘而起，拥戴您而轻陛下，您又如何？其二，所谓威，是您可以拿下他们，但因您宽仁，选择放过他们。公子，有些人，您以赤诚待之，他也会报您以赤诚。但更多人，是得需要被提醒的，被提醒，您可以拿下他们，您把他们的心思看得一清二楚，您不存在轻易就能被攻击的弱点。”

瓷瓷的每一句都是直视着扶苏的眼睛说的，她想看清楚，扶苏面对她带着些冒犯的话会有什么反应。

什么反应？

扶苏好像真的在认真反思，也有点惊讶瓷瓷会说出这样的言论。

说实话，瓷瓷的话还是收着讲的，因为有些话说的太清楚，和她的身份不符，不在其位，不谋其政，毕竟她只是下属，不是教授公子帝王之道的老师。

当然，她也不懂什么帝王之道，最多了解一些人心人性之道而已。

她真正想说的，是扶苏就这么把他所有的性格特点全然暴露出去，那有心的老狐狸是一挖坑一个准，举贤堂六国遗贵众多，心里藏着坏的不知道多少，暗戳戳地等着机会颠覆大秦呢，扶苏作为嬴政的长子，最有机会继承大统的人，那真是一万双眼睛在看着都不为过。

要是瓷瓷来回这卷书简，她会怎么批复呢？

至少要带上两句针对禁令合理性的表述，可以为了安抚此人，轻描淡写带过，但得有，这是一种警示，先有律法之威、陛下之威，才有公子之威。

更重要的是，你可以表明立场，但千万别任何时候都如此直白，始皇帝的继任者是不那么好当的。

退一步说，这条禁令就真的除了评一句严苛，别无它是了吗？

当然不，嬴政和李斯都不愚蠢，他们都很高明。

私人讲学，也就是学在百家的现象是在周王室王权衰落之后才逐渐兴起的，周朝鼎盛的时候，学术、思想以及相关的专业知识，那都是掌握在相关的官府手里的，这叫‘学在王宫’。

李斯在禁止私人讲学之后，就顺势提出了‘焚书’的建议，他的焚书，并非毁灭藏书，只是为了垄断文化，底本都在咸阳藏着呢，专门的人是可以阅读的，目的还是为了大一统，想让百姓形成基础性的共识，为的是大秦的治理问题。

还有一个细节也体现李斯在政事上的高明，他在提出焚书之后，紧接着就加上了几句，说的是大秦百姓可以‘以吏为师’。

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