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第五十三章 正邪之分难定论（第2页）

“道兄说的极是！太极和阴阳教同为阴阳易理，可是，太极易理却被人们奉为人伦之理，大加推崇。奉为正道。而阴阳教却被认为是怪异妖魔之类，让人颜面何存！”无为子言之有物的奉承着。

“想那太极易理，不过是用那些所谓不变的大道控制着人们的思维。变则有发展和进步，也才能好好地生存。那些所谓不变的大道实则禁锢了人们的发展，人何以存呢！”青阳道长愤愤然的说着。

“道兄深通阴阳之理，得道兄指点，我的道法也能得些进步！”无为子满面不屑世人的微笑，奉承着青阳道长。

青阳道长缓和了些愤怒之色，朗声言道：“道之阴阳实为吐纳之法。吐故纳新。五行既是人之本形，阴阳之道在于多变，阴阳变，而五行亦变。人能得变化之灵气，于变化之中得以生存和发展。得变化之灵气得以永生，此才为成仙得道之术。而世间以不变为大道，失其灵动之生气矣。”

“可世间之人认为，以变而应不变之道，为怪矣。所以，那些信奉太极阴阳易理的人们，把阴阳教试做妖魔。”无为子知道，这些虽然让青阳道长讨厌，可是还是良药苦口的诉说着。

青阳道长看了看身旁的两个徒弟，此时，两个童子已经被这些阴阳玄妙之理惊得目瞪口呆。

“你们也听好了！免得以后被那些世俗愚钝之人，那些愚钝的理论弄得分不清好坏。”青阳道长告诫着徒儿。

两个童子看着愤世嫉俗的师傅，默默地点着头。

“阴阳之为吐纳，阳为吐故，阴为吸即纳新。人无吐纳难以生存，而吐纳之重点在于纳新。无阴之纳新，则修道之身难以化为神灵之躯。而世间那些以固本扶元为修持，以修得紫府元婴，驱逐尘俗之气得成金仙之道，实则大谬矣！”青阳道长言之如理，分之刻骨的解说着。

无为子在一旁趋炎附势的附和道：“道兄所言极是，阴阳之理，变为长存，得精变之法即可修得灵道。何不让世人知晓一下呢！？”

“我也正有此意，可是有何奇妙之法，让世间愚钝之人得以知晓呢？”青阳道长疑惑的言道。

无为子略加思索：“这有何难，我倒是有一妙法，不知当讲与否。”

“尽管讲来，有何不可以的呢！”青阳道长焦急的催促着无为子。

无为子巧舌如簧，城府深不可测。在这些明争暗斗的道门之间，挑拨着阴阳教和太极门的认知之争。

青阳子亦是武林中人，面子问题是不能被人轻视的。

江湖无处不在，很多恩怨都是因为颜面无光而起。

阴阳教和太极门，都为阴阳之理，凭什么太极易理就能大行其道，蔚然成风。而阴阳教却被排除在外视为妖类。颜面何存呀！

“太极阴阳易理在世间渗透得无处不在，而太极门的弟子更是其推行的一大祸首。何不用您的道法，让那些太极门的人知道其厉害，好好教训一下那些愚钝之人，战败太极门，您的阴阳教也就在世间一举成名了，何愁不能盛行呢！”无为子是巧言令色。

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