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第60章 最后一次讲经(第1页)

经过了一个下午,教堂被收拾好了,艾丽娅还收拾出了几个宿舍,让那些孩子们住,她们的饭菜也由镇民安排。

然后,艾丽娅就回到了破晓号。

之后的几天,罗烈都会去讲法两个小时,然后给那些孩子讲一个多小时。

佛教其教义深邃而广博,其中最为核心的部分当属四谛、十二因缘以及八正道等理念。

首先来谈谈四谛。所谓苦谛,它深刻地揭示出人生之旅其实遍布着形形色色的苦楚。无论是呱呱坠地时的新生之痛,还是逐渐衰老所带来的身体机能衰退与精神疲惫;又或是疾病缠身时那难以忍受的折磨,乃至最终面对死亡时的恐惧与无奈——这些都是我们每个人都无法回避的苦痛经历。

接着看集谛,这一谛着重阐释了痛苦之所以产生的根源所在。人们内心深处的贪念、嗔怒以及愚痴等种种烦恼,就如同滋生痛苦的肥沃土壤一般。再加上往昔所积累的业力作用,使得痛苦源源不断地涌现出来。

然后是灭谛,当一个人成功地摆脱掉所有的痛苦之后,便能抵达一种超凡脱俗的解脱境界,也就是佛教中所说的涅盘。在这个境界里,一切的烦扰与苦难皆烟消云散,心灵得以回归平静与安宁。

最后要说的便是道谛,它详细指明了通向涅盘这条光明大道的具体途径。比如那备受推崇的八正道,即为正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念以及正定。

再来聊聊十二因缘。它全面且深入地探讨了生命中的因果轮回现象。整个流程始于无明,正是由于最初的无知无明,才引发了后续一系列的连锁反应。紧接着是行,代表着过去世的善恶诸业。随后是识,意味着灵魂投入母胎,开始新的生命旅程。接下来依次为名色(胎儿渐具人形)、六入(胎儿具备眼耳鼻舌身意六种感官能力)、触(婴儿出生后接触外界事物)、受(感受外界环境给予的苦乐等感受)、爱(因贪恋外物而生起欲望)、取(执着追求并占有所爱之物)、有(由贪爱执取而造下种种业因)、生(因业力牵引再次投生于世间),最终走到老死这一步,如此周而复始,展现出众生在生死之间不断流转的完整过程。

至于八正道,则犹如一盏盏明灯照亮了修行者前行的道路。正见让修行者树立正确的世界观和价值观,不被虚妄所迷惑;正思维帮助他们以理性和智慧去思考问题,避免陷入错误的思维模式;正语要求修行者说话诚实、友善,不说谎、不恶口伤人;正业教导他们从事正当的职业活动,不做违法乱纪之事;正命,强调通过合法合理的方式获取生活所需,不贪图不义之财;正精进激励修行者不懈努力,勇往直前地向着解脱目标迈进;正念令其时刻保持清醒的觉察,专注于当下;正定引导他们进入深度的禅定状态,体悟佛法真谛。总之,八正道涵盖了从思想观念到言行举止等诸多方面,为佛教修行者提供了全方位的指引和规范。

罗烈为什么知道这些?因为他真的研习过一段时间,因为他在一次和师妃媗的辩论中输了,明明知道对方说的不对,却说不过她,所以罗烈花了一年的时间来研究佛教。

不得不说,佛教在宣传的方式上确实比较出色,比道教强的多,为什么呢?

一是其教义具有吸引力。佛教强调慈悲、宽容和不杀生等价值观,这些观念容易引起人们内心的共鸣,为在困苦和纷争中挣扎的人们提供心灵慰藉。比如佛教倡导的慈悲为怀,让人在面对他人苦难时心生悲悯,从而获得精神上的升华。

二是有灵活的传播方式。通过寺院、佛塔等建筑,还有像壁画、雕塑等艺术形式来展现佛教文化,使抽象的教义变得直观易懂。像敦煌莫高窟中的壁画,用生动的画面讲述佛教故事,让信徒和普通民众都能理解其中的含义。

三是对不同文化的适应性。佛教在传播过程中能与各地的本土文化融合,比如在中国与儒家、道家文化相互影响,形成具有中国特色的佛教宗派,像禅宗就吸收了很多本土文化元素,这样能更好地扎根于不同的社会环境。

四是得到统治阶层的支持。在许多国家和地区的历史上,统治阶层看到佛教在凝聚人心等方面的作用,对佛教的传播和发展起到推动作用。例如古代一些帝王大力兴建寺庙,支持佛事活动等。

佛教更容易传播,更容易发展信徒,这也是罗烈为什么喜欢道教,现在不得不用佛教的原因。

在讲经的闲暇时刻,罗烈开始着手对这座教堂展开一系列大刀阔斧的改造工程。他首先将原本矗立在那里的神像无情地摧毁,那破碎的残片散落一地,仿佛象征着旧时代的终结。紧接着,他运用自己所掌控的神奇土元素力量,精心塑造出三座栩栩如生的巨大雕像。

其中一座雕像是罗烈本人端坐在一朵熊熊燃烧的火焰莲花之上,他面容庄重而威严,周身散发着令人敬畏的气息;另一座则是蕾贝卡幻化成的朱雀形象,它优雅地站立在罗烈的右侧,羽毛闪烁着五彩光芒,宛如一团燃烧的烈焰;最后一座乃是艾丽娅化身为的白虎,威风凛凛地屹立于罗烈的左边,虎目圆睁,散发出一股摄人心魄的霸气。

不仅如此,罗烈还别出心裁地将这座教堂更名为大雄宝殿,使其焕发出全新的生机与活力。与此同时,他亲自将那深奥玄妙的《心经》以汉字以及海贼世界独有的文字书写成册,并郑重其事地交托给那些天真无邪的孩子们妥善保管。此外,为了让更多人能够领略到这部经典的魅力,他又不辞辛劳地在大堂的墙壁上精心雕刻下整篇经文,每一笔每一划都倾注了他无尽的心血与智慧。给别人讲经之余,自己也算略有所得。

罗烈:“今天晚上最后一次讲经,我们明天出发。”

桑克:“终于要走了嘛?”

艾丽娅:“还真有点舍不得呢,不知道她们以后会怎么样?”

罗烈:“不知道,不过不会太差就是了。”

晚上,罗烈他们来到大雄宝殿,镇民们纷纷弯腰行礼,刚开始他们是跪的,后来罗烈让他们弯腰行礼就好了。

罗烈走到神像下面的蒲团上坐下,前面有张桌子,上面摆放着一些罗烈自制的法器,木鱼和磬。

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