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秦汉百姓信鬼神,两汉更甚。
就连皇权,都认为乃是神授。
秦汉的天人感应、神仙鬼怪、巫蛊截纬等精神信仰的产生与绝大多数民众信奉鬼神有关。
吕思勉认为赢秦是一鬼神数术之世界:“若两汉,固仍一鬼神数术之世界也。”
两汉一丧葬风水极其繁荣,若不是因为信奉鬼神,汉代的墓葬不会如此讲究,丧葬风水中有“葬先荫后”观念。
曹操作为这历史时空中之人,自然不可能跳出历史框架,所以在收到夏侯惇消息后,顿时大吃一惊,于是立刻传郭嘉来见。
郭嘉自然也不能免俗,但他却觉得王垕此举,定有其他用意。
于是曹操决定且随他去。
夏侯惇这边,把事情压下两日,得到曹操回复之后,也只好按王垕要求,将文书发至各县。
而王垕自己,则是开始命建筑司开始测绘,民夫继续往许都拉水泥、采碎石、挖河沙。
至于司马懿,正好可以利用其才,做一些物料统筹职司。
王垕还将自己军令传至白马,着关羽、牵招、高顺、卢堂四将派出所有兵马,自做捕网,捕猎蝗虫。
一时间,整个河南尹,东郡,甚至西边弘农郡都有两个县,所有百姓已经行动起来,开始捕猎,晾晒蝗虫。
百姓只需将晒干的蝗虫拉到县衙,便会由官府兑换为粮食,虽然五石才能兑换一石,但只经过数日,百姓就已经感觉到,这到底有多划算。
特别是在灾情严重之地,那简直就是捡粮。
晒干的蝗虫源源不断的运往中牟县怀恩亭。
怀恩亭内,数百人正忙碌的加工蝗虫,盖鸡舍、买种鸡、烤饼、造饲料。
而王垕准备的十五万石粮,也仅仅在一个月内,就几乎被兑换一空。
不过他并不着急,因为他这两三年,在自己食邑可储存了不少钱粮,毕竟要养一千多人,十几万石还是要准备的。
好在接近两个月后,蝗灾竟然已经控制了下来。
这两个月,王垕就去了一趟白马,一趟自己食邑,所有时间和精力,都放在了修桥上。
他选择的修桥地址是在卞水官渡段,也称官渡水,此水自黄河分流而出,经历两千里,导黄河之水入淮,河面宽五十步,古称鸿沟。
五十步,也就六七十米左右,说实话,不需要动用两千余人的民夫。
但王垕要修建的,可不是一条跨越河流的水泥桥这般简单。
他先是在河中修了一个数丈高的大桥墩,采用的乃后世普遍用的沉箱法。
沉箱法是一种常用的建桥墩方法。首先,在水中打造一个巨大的箱体,通常是由钢筋混凝土制成。然后,将该箱体沉入水中,使其稳定在水底。最后,在箱体内注入泥浆或混凝土,使其固定在水底,形成桥墩。
光是这个桥墩就花了十余日。
当然,在河中桥墩铸造时,两岸的桥墩也在同时浇筑,共二十余个桥墩,往两边延伸,越往后面越短。
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