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第二十二章 卸碑上（第3页）

看我不像是游门子的，“怎么，邪琴，是有事吗？”

“哦，我爸说来把你家的碑撤了，下面压着东西了。”

如此一说，王亮妈瞬间变了脸色，她联想到昨晚的那个梦。

“那快进，你王叔和王亮都在屋里。”

我前脚刚进，王亮妈后脚跟了进来。悄悄把门闭了起来。

“建林，建林，邪琴来了。”

王亮爸找了块白杨木，正在刻小人。

“邪琴来了啊。”看老婆的脸色，再看看我，“怎么着？”

“邪琴是给咱家撤碑的，下面压了东西。”

王亮妈边说边使眼色，王亮爸也立刻明白。赶紧把手中活放下，“哦快快快，需要我怎么做。”

这撤镇宅碑，《碑之人》卸碑记有详细说明。

记得以前提过一点，这卸碑不仅仅是撤掉碑石，而是卸气。

这里给大家简单普及一下。

《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”

分有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气。

理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之法则。每年有十二月，每月有生气死气之位。正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。

一个真正的碑匠，就一定要懂得生气死气之方位，方可适当入手，以卸其气，否则稍有不慎，只会得不偿失，祸灾俱来。

镇碑之气多为聚气，聚气合抱而为，就需要碑匠从多个口同时下手，才能与之出入，聚气消散，以达卸气的目的。

卸碑过程，第一撒纸钱，第二起土，起土前一定要祭祀，祭祀完毕后方可动土，第三主人祈祷送神（鬼），第四磕头谢恩，卸碑石。

背包里装的就是纸钱，这纸钱可不是烧的冥币，而是那送用来手撒的白圆饼，术语叫往生钱。

祭祀一定要有祭祀的仪式。

在中央标志的左方面南设一供案，上摆干果酒盖?并在其左、右前方各置水盆、浴巾，以供祝告和执事手洗。

祝告，理所应当就是祝福祷告之意，拜天拜地。执事，顾名思义就是干活的，这挖土的活肯定不是我一个小孩干的，王亮爸妈早已经拿好圆头铁锹等候着。

这一切不要问我缘由，我也是按照《碑之人》卸碑记上的指导所做。

王亮一家人看着我这个小人如此娴熟的手法也是啧啧称奇，“没想到，这么小年纪就已经如此得到，这娃儿以后不得了啊？”

这是王亮妈的说辞，而王亮爸倒不同，“这年代还有这种人，真是罕见啊。”

王亮只是在看‘西湖景。’

一切准备就绪后，仪节正式开始，首先司仪就位。

祝告者立北向，执事二人在其后。

进而，祝告者与执事互拜，平身。

我与王亮父母互拜后，接着，他两个上前手洗，诣（来到）香案前，将香递交于我，我来跪着上香。

此刻，王亮爸执酒注，向西而跪，王亮妈执酒盏，向东而跪。我则是取注孰酒于盏。

毕，返注取盡（读jin，意思是空着的器皿，王亮家把锅灶上用的盆子拿来代替）。然后倾倒于地。接着，再例酒于盡（jin），献在神位前。

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