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第七十八章 大学士会议求收藏求推荐（第2页）

什么意思？

陈永华、邱辉这帮人越听越糊涂了，都愣愣地看着朱和墭。

朱和墭一本正经道：“天下为公之道，天下大同之说，都是原儒的道，自然应该由秉承了原儒道统的大学士来实行。”

原儒道统的大学士？

陈永华有点明白了，合着你们这身装穷的打扮是为了装成原儒大学士啊！

“什么是原儒？”读书人刀疤荣问。

朱和墭看了他一眼，心说：“你这个心中有大道，脸上有刀疤的男子汉就比较接近原儒了！”

“所谓原儒，乃是儒之初心。”朱和墭一脸正色道，“乃是儒家并非显学，而和百家共争齐鸣之时，为了寻求大道以救苍生的先贤之士先贤们心中有道，手中有剑，腹藏韬略，文可立学说以传道统，武可提三尺剑以卫华夏苍生。这才是真儒、原儒，才是能担待天下兴亡，才是能遂行天下为公的儒！

而如今那些剃发易服，甘为鞑虏走狗的儒，皆是伪儒，皆不配为儒！

如果我等所办的朝廷，想要恢复华夏天下，想要实行天下为公，想要开创人人有饭吃，人人有衣穿，人人有书读，人人皆为君子的华夏大同之世，就必须由原儒学士来掌权。而监国者，君王者，都可以是虚的。”

“哦，监国是虚的？”

陈永华瞄了一眼一身“原儒”打扮的朱三太子，心说：“你这是虚虚实实啊！先当了监国，然后说监国是虚的，原儒大学士才是实的，最后自己摇身一变成了原儒你到底虚不虚啊？”

“姑爷，”邱辉已经快给绕晕了，“你到底想怎样？能不能说人话？”

“丈人，”朱和墭笑道，“小婿的意思就是，要让下面的人知道咱不是为自己，而是为天下，为了捍卫华夏道统，为了保全华夏先祖的血脉衣冠而且咱们还要和他们有福同享、有难同当的，所以他们是为了自己打天下！

而为了取信于人，这监国就只能是虚的，是个象征。而实际上掌权的，应该是一个由执剑传道的原儒组成的大学士会议！”

原揭阳协台衙门大堂之上，朱家父子已经将陈永华、邱辉等贵客请进来了。

和朱家父子等人的装束差不多，这座大堂现在也尽显艰苦朴素的“原儒”作风，除了光秃秃的墙壁，还有门窗和桌椅之外，就一无所有了没有任何的装饰，连原本摆在大堂内的屏风也不知道被挪到哪里去了。

另外，在大堂里面端茶送水的，也都是些艰苦朴素的少年都是来自隆井都、成田都、陇田都的学徒，他们是跟着“小公公”庞思明主管的火药厂一起迁到揭阳县城来的。

学徒嘛，除了学技术、学文化，自然还得伺候师傅和师傅的家人了。

看见这一套艰苦朴素的做派，大佬辉就有点受不了了他闺女邱淑真可马上就要过门嫁给朱和墭了，看这样子是要跟着吃苦受穷吗？

这可不行啊！

想到这里，邱辉就皱着眉头发问了：“姑爷啊，你最近手头很紧吗？怎么一副马上就要穷死的样子？”

什么就穷死了？朱和墭一听这话，心说：“你这老头懂不懂啊？我这叫原儒，是有德君子！”

“可不是嘛！”那边同样一副“原儒”打扮的庞太监发话了，“难们虽然有了一个县城，但是下面的民户还是太少收不上什么钱啊！现在府库当中的存银只有几千两，根本禁不住花啊！”

他说的也是事实，现在存在东银钱厂中属于“公帑”的银子就只剩下一万几千两了这些银子都是从揭阳县的奸商和贪官那里搞来的，已经花掉了许多，用来酬谢陈永华、刘国轩和犒赏三军，以及给迁入“揭阳岛”的人户当搬家费。

另外，朱家父子还各有几千两的私房，大波玲不到两万两银子也存在东银钱厂但是这三笔银子是东银钱厂的准备金庞太监交出了东银钱厂，但是却把东银钱厂半数的老底子都转到了自己的名下，只交出了四万两当作银钱厂的本金交。与此同时，他又把朱家父子和大波玲的存银转成了本金。

虽然在庞太监的运营下，东银钱厂每年还能给朱家父子开办的朝廷提供几千上万两的利润，也能给他们提供点贷款但是这点钱根本支撑不了一个朝廷和两三千军队的运行太久。

更不用说，清朝那边一定不会闲着，应该很快就会对揭阳根据地发动新的进攻了。

这仗一打起来，恐怕又要花钱如流水了！

在这种情况下，以朱家父子为首的揭阳朝廷的头目们带头厉行节约，过艰苦朴素的生活那是很有必要的。

“那”邱辉皱着眉头，开始替女婿出主意了，“那回头我们一起出兵去漳州抢钱吧！漳州的黄梧可是个阔佬啊！”

邱辉说的黄梧是清朝那边的两个小藩之一的海澄公黄梧，他原是郑成功的大将，被郑成功派去守卫粮饷军械的存放重地海澄。结果见钱眼开，黑了郑成功的钱去投靠清廷，重创了正在筹备北伐南京的郑成功。因此被顺治皇帝封了一个海澄公，并且得到了世袭十二世的优待，一直传到中华民国时才刚刚十世第十世海澄公黄懋澄在大清完了以后，还当了几年北洋军阀，这祖传的官运也没谁了。

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