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第77章 谈时务勋贵活路（第1页）

……

乡试试题的类型都是固定的，这么多年来也一直被人研究着。

先考“书艺”和“经论”，分别从“四书”和“五经”中摘句出题，严格按照八股格式作答。

相对来说，这是熟通四书五经后，考生们最容易“得分”的两题，有着较为固定的作答方式和参考答案。

而后便是史论和策问类的考题，多以政事、经义、历史、时务等为主题设问，要求考生提出见解和对策。

格式要求上，不似书艺经论那样严格，但通常每题也要答一篇千字以上的大作文。

毛笔写字是很慢的，去年年末宝玉被罚抄写《仪礼》，五万多字的内容硬是抄了一个多月都没抄完，平均每天也就一千多字。

这还只是抄，并非自己作文。

所以乡试持续的时间要好几天，

第一场从八月初九开始，主要考经义，要求考生写三篇八股文，还需作五言八韵排律诗一首。

第二场在八月十二日进行，考史论，通常是试经题文五篇，按《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》为序。

第三场于八月十五日开考，考时务策，要求考生针对当时的时局问题提出自己的看法和建议，并撰写策论五篇。

每场考三天两夜，共计持续九天六夜方能考完。

贾玩对八股破题之类兴致一般，毕竟这类题目最看积累，是水磨功夫，并非考前突击就能补上来的。

相比之下，政事和时务，这才是考前最该重视的内容。

京外的普通学子接触不到朝堂，难知国家大事，但对国子监的这些官宦子弟来说，却是轻而易举就能了解到的。

贾玩对这些尤其感兴趣，不仅是为了科考，更是为了探知朝中格局，为自己的将来打算！

“自古邪僻固多，而世风至今日，奸情丑态，愈不可名，不惟十八狱所不得尽，亦非十八狱所能容。是果何术而可？”

于闻道又拿出一题策问，来与众人探讨。

这题很有些意思，主要着眼于当时社会风气败坏的现象，诸如欺诈、盗窃、通奸等不正之风盛行，要考生分析问题并提出解决办法。

其余几人看不看得见这些问题，贾玩不知道，但他是看得清清楚楚。

远了不说，光是荣宁两府内，该有的就已经全有了！

两府老奴仗势欺主诈骗府中财货，从主子那里偷盗物件出去典当变卖，还有府中的淫乱悖伦……

不干不净的东西，数都数不过来！

于闻道既然能搬出此题，说明这个问题在当今社会普遍存在，并非贾家独有！

整个大顺都如贾家一般么？

那这“隆兴”，只怕是“兴”过头了！

某种程度上来说，上层的荒唐腐败滋生了下层的丑恶爆发，但也正是因为明面上的兴盛，才让权贵们忘记忧患贪于享乐……

贾玩再度陷入沉思，而包括林鹏在内的几位同窗正在集思广益，探讨不停。

出身户部那个官家子，常跟财货打交道，便从经济角度来分析，言：“时人逐利之心日盛，以致道德淡薄。”

出身吏部的官家子则从吏治角度考虑，言：“官员腐败，庸政懒政，同样是纵容不正之风蔓延的祸根。”

还有人从教育方面、律法方面等出发，逐一剖析。

不得不说，相比于贾琏等勋贵纨绔，这些文官子弟确实有瞧不起他们的资本。

他们不仅会分析，更能提出解决办法，比如兴办义学讲堂、树立道德楷模、完善律法制度……

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