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第四百六十三章 旅者（第1页）

“旅者？！”

罗玄听到这个名号，不由一愣。

他猜测过对方很多名号，比如什么元始、太玄、上清、道妙……

但旅者……是什么鬼？

一个居无定所，飘渺无踪，却又始终在路上的……人？！

“没错，就是旅者。”

这一刻，林辰的声音有种说不出的低沉，但格外的肯定，却又带着一抹飘渺空灵之意：

“多元宇宙的旅者，大道之上的行客，行走在茫茫天地间，永不停息，永远在路上的——人。”

“这就是你所认为的那名梦中之仙的，道号，又或者说是——名讳。”

“可是这也太……”罗玄犹豫了一下，才有些纳闷道，“通俗了点？”

“向来只有起错的名，没有叫错的号。何为道号，不就是对一个人在某方面的诠释吗？”

林辰淡淡的说道：

“人生天地间，忽如远行客。”

“人在天地间，就好比如突然出发远行的旅客。在路上充满变数，一个人从出生到离去，就是在天地间的一场旅行，更是犹如一个即将踏上远去征途的旅客那样。”

“我们修行者，拥有灵根，获得功法，踏入修炼，又何尝不是人生中的偶然？”

“而我们修炼追求长生，追求力量，追求大道，又何尝不像凡人那样，在天地间经历一场旅行？”

“只不过凡人的旅行是在生与死之间，而修行者的旅行是在大道途上。”

“道不尽，而路不绝。路不绝，而行不止，永远都在探索的路上，永远行无止境，永远不曾停息，那可不就是……一名旅者吗？”

旅者，就是林辰在创造的尸解这条道路上，给予后来者的警醒与沟通的名讳。

其实他考虑过很多道号名讳。

道号怎么取？

一是以姓，就比如前世道家传说中龙虎山的张天师。

二是以时间，就比如什么普通道观中的“清风子”、“长春子”。

三是修行境界，如“清虚”、“玄妙”。

四是自然景象，或者人文典籍，如“白云道人”、“青松道长”，“道德真人”、“无量寿佛”等等。

而基于此，林辰想过很多道号，比如什么太上道灵玉宸仙君。

太上代表至高，道灵代表自己对灵气之道的成就，玉宸是姓名中的化用，真君代表修行的层次，译为自己是追求灵气之道的至高存在。

又比如元始度仙万法天尊。

元始代表自己对天地根基，万物之始的灵气之道的追求，度仙代表自己传播凡人修仙之法，万法代表自身的能力，天尊译为自己用玄妙的大道来教化众生，自开一条大道，能让凡人证得仙途，故而尊为天尊。

说实话，类似于这样的道号，他想过很多，可不知为何，他总觉得这些都不适合自己。

像什么太上、元始、玉宸，又或者真理、命运、永生之类，听起来玄之又玄，又十分高大上的东西，但林辰是真心提不起兴趣。

因为德不配位，并且就算真的有这样能力，他也不需要通过这种小小的道号来证明自己的力量。

而且这些道号，叫别人还可以，可如果叫自己，他不仅提不起兴趣，还觉得有些尴尬。

当然，最关键的是，都说借物喻人，以名明志，这些道号，真的能体现的了他的追求吗？

而他的追求又是什么？

“无非是追求有趣的东西，追求有意义的东西，追求着世间的本质，然后找到自己在生命中存在的意义。而不是碌碌无为，浑浑噩噩，最终茫然无措地过完这一生……”

再加上他本来就是穿越者，异乡人，在这片天地中居无定所，并且永远的追求大道，道无止境而行路不止……

而这种种综合下来，不就是一名……旅者吗？

吾本大道一旅人，长生路上远客行。放眼红尘皆是幻，身历百年心不悔啊……

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