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第122章（第1页）

奉玄忍着喉中的刺痛感对佛子说：“好友，我记起我们在智门寺相逢，你问我为什么在智门寺，你说智门寺很危险，我说正是因为危险我才来的。不是因为我遇见你，所以我遇见了危险，是我自己要去的。你要是没在智门寺，我可能会出事，我遇见你，就是好事。”

奉玄要告诉佛子，不必自责。他不希望佛子因为他们的相处而感到内疚，如果佛子觉得内疚，他会心疼佛子。他和佛子是好友，不是彼此的灾星，没有人可以承受“灾星”这样的词的重量。

佛子说：“好，我们去南方，一起去。”

沧阳郡是海边的郡城。提到海，奉玄想起了要乘船渡海的抚子内亲王，他想去沧阳，一是想要看海，再则就是想亲自和内亲王告别。抚子内亲王是认识母亲和阿翁的故人、是认出他的“八郎”的故人，他已经能够从容面对往事，往事不必再提，但是他希望自己能够认真与内亲王告别，妥当安置这段往事的余声。

奉玄本来以为自己能够去到沧阳郡与内亲王好好告别，可是如今身受重伤不能远行，想必他不能亲自送抚子内亲王离开大许了。既然不能见面，许多不方便留在纸上的话也就无法说出，一些话可以不说，另一些话却不能不说，无论如何，他都希望自己与内亲王认真告别。此次告别，日后大概无缘再见，也无法再通音信了。

于是奉玄对佛子说：“好友，能不能麻烦你替我写一封信？”

佛子应下了奉玄的请求，由奉玄口述，执笔为奉玄写了信。

作者有话说：

1昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也。——《庄子·齐物论》

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《好友》里有两个预言：一是彰靖的兄弟相争二子存一命运预言（因此靖之入道），一是第五岐的十万杀命运预言（因此第五岐的母亲为儿子起小名“佛子”，并且佛子在佛门拜师，修养心性），前预言在明，后预言在暗，和后一个预言有关的事情会在这一卷得到更多的展开。

佛子会有把奉玄的厄运归结到自己身上的倾向。在佛玄第一次分别那次，佛子在梦里回忆起了自己的命运预言：十万杀孽——佛子命硬，但是命数不一定很好。第五家衰落、姑母自焚、父亲去世、师弟发疯（贺兰奢：谁发疯？）、宣德大乱……各种围绕在佛子身边的事情会让他下意识有压力感，奉玄受伤更加重了他对自己的命运的怀疑——是不是他克身边的人。

第67章神游3

奉玄の铁血整肃粉

奉玄在西同村住了多半个月，伤势有所好转。韦衡被姨母软禁在范宁郡，连一封信也送不出府，听说奉玄出了事，解禁之后立刻派高勒带人去找奉玄，自己离开范宁就直接回了龙海镇军府。

高勒在西同村找到了奉玄、佛子和自己的两个战友兄弟。怀风散人见有人照顾奉玄，就与奉玄告了别。

西同村不适合养病，高勒见奉玄已能下地，叫人备了车轿，带奉玄等人去最近的郡城修养。高勒带人去鹿施郡郡城，路上路过西同村所在县的县城，高勒怕奉玄和自己的兄弟身体不适，就要带人进县城稍作休息。

那守着县城大门的士兵看见一个高壮的汉子骑在马上，带了一队人马过来，要高勒下马查验他们的过所。

高勒骑马走在最前面，下马让守城的士兵看了自己的腰牌。

一队士兵自去查验车轿中的人的身份。

佛子和奉玄同在一轿之中，一个士兵撩开帘子，要他们出示过所，佛子出示了自己的过所和奉玄的度牒。那士兵看佛子态度冷漠，心想自己可是手握开门大权、身穿甲衣的守城士兵，这小子竟然不怕，不由略感不爽，等他看过佛子那张名叫“扬焰”的过所，觉得佛子不过是个平平无奇的普通人，便哼哼了两声。

奉玄已经入道，道士没什么好怕的——那士兵心里没了顾忌，便想逞逞威风，吓一吓佛子和奉玄，遂不客气地对奉玄说：“摘了你眼上那破布条，军爷要对对人。”

奉玄不是任人欺负的性子，听那士兵语气不善，回他：“我眼神不好，郎君眼神也不好？”

那士兵嗤笑了一声，“哟，我听你说话，倒像是个姑娘。”奉玄身上自有少年英气，说话声不像姑娘，一眼看过去，看着也不像一个姑娘，那士兵嫌奉玄顶撞了自己，非要侮辱奉玄，让奉玄难堪，他说：“不是的话，你出来给军爷验验，否则军爷当你们弄虚作假，不能让你们入城。”