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戚继光时刻注意着场中局势,在这盐商运劲飞起之时,右手又不自觉地握向佩刀,又生生停住:是个高手!难办了……
而明慧禅师,则早早地退到了一边,只顾不停念佛,对场内之事充耳不闻,一心飞在天外天。
“好!一言既出,驷马难追!你们谁先?大成,第一场开门红,让我来吧!”宋廿六迫不及待地说道。后者点点头。
刚才他已经知道,打赢了对面,就可以送他们去参军,这可是件大好事啊!真想早点看他们在军营里受苦的样子,呵呵。
“我先来!”杨松走了出来。
施文六和陈大成各自带人退出枫坑,场内留下了宋廿六和杨松二人。
雨渐渐地停了。
徐子弘的眼神不时扫过施文六,心想:这有胆子贩盐、抢矿的人,自身果然有点斤两。
也是了,像这种人,如果没有功夫在身,在山贼和大盗眼里,就是一个移动的提款机嘛!
后世天南海北做生意的义乌人,是不是也是仗着一身武艺,不害怕货物被人抢走,才敢走街串巷挑货郎担的呢?
而武状元名单中,屡屡霸榜的温州人,后代更是将生意做到了海外,是否也是与祖上习练白鹤拳有关?
如果我是体育大学的研究生就好了,现在倒是一个写论文的好机会……
徐子弘的思绪有些漂浮,直到被场上一阵奇怪的声音惊醒。
只见宋廿六将右腿稍稍前伸点地,左腿微微曲起,重心坐在左臀,接着两手从腰侧往下一按,浑身一抖,像狗或猫洗澡后抖干身上的水一般,只见他淋湿的衣服,也瞬间弹抖开来,将雨水变成一团水雾,震出三米远。
“好个抖擞!”杨松身为对手,也不禁暗赞一声。随即他也将上衣下摆一卷,夹在腰间,两手上下穿梭,做出了八段锦的招式:“单臂上举调脾胃”。
没看错,正是道家八段锦。八段锦是养生功法吗?是,也不是。
至少,在古代,它很能打!
八段锦是古代导引术的一种,讲究的是以意领气,采用特定肢体动作,疏通经络,调和营卫,强身健体。久而久之,练气修脉,充盈骨髓,精足神旺,一路能修到化劲圆满。
再之后,便是那虚无缥缈的修仙之路了。
传说当初张三丰,便是吸收采纳了八段锦、易筋经、五禽戏、少林拳和道家的养生学说,创立了太极拳。
而同为导引术的易筋经,则是达摩祖师为了给当时每日打坐诵经的僧人,去除昏沉、增强体魄所创。
后来,红尘三侠中的虬髯客,将易筋经传于李靖,而李靖便是依托日日勤练易筋经之功,成一代名将,跟随唐高祖南征北战,定下大唐基业,以其功绩,封卫国公,排在凌烟阁二十四功臣的第八位!
对于杨松的动作,宋廿六没有理会,而是认真将两只铁臂在身前猛然一合!嘴里后槽牙紧咬,口中张开一丝缝隙,竟是发出了一阵响彻山坳的鹤唳!
“科噫!”(两声为一声,念ki)
不好!
杨松见状,脚下发力,立马抢攻,上举的单臂手腕一转,向胸前抡下,另一只手臂也是一转手腕,从身侧抬起:可不能让他三战成型!
三战,乃是宗鹤拳基础步法,也是桩法,在步中练桩,以桩代步。
每走一步,手上便是重重一击。三进三退,牢牢守住子午中线,力从足起,所向披靡。
“崩!”杨松苦练八段锦多年,早已步入明劲巅峰多年,此时以八段锦的劲力,催动道家绵掌,与宋廿六交了一手。
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