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那是一个小女野人,名字叫做“苏一”,是因为产后大出血而死的。
比起在野人部落分娩之后,不但要由自己咬断幼仔的脐带,还得舔干羊水,清洗产下的幼仔,怀抱幼仔保护它不受侵害相比,在鹿儿岛的分娩条件已经算得上豪华。
至少这里有接生婆,精疲力竭的产妇可以依赖助产的仆妇完成以上各种活动,而且还有徐福这个懂医术的方士在,毫不夸张地说,这里代表着目前为止东瀛列岛上最高的医疗水平。
但是这并不能挽救苏一的性命。
“她太小了。”徐福从产房出来后,面容憔悴地将双手放进热水盘里,盘里的水立即被鲜血染成红色,“血止不住。”
扶苏沉默不语,他是知道的,虽说苏一看上去是小女野人中年纪最大的,但是长期的营养不良,让她看上去和十多岁的小孩子没有区别。
在鹿儿岛生活了一个月,也未能将她的身体补起来,这样的身体条件下分娩,产后大出血而死是必然的。
野人世界的分娩本来就是一件死亡率很大的事情。
但是扶苏不能接受,既然已经被鹿儿岛接纳,那么苏一也是自己的子民,看着一个小女孩在自己面前因难产而死,这击中了扶苏后世观念的道德底线,整个人就变得非常的暴怒。
扶苏让徐福带着仆妇去检查了剩下的所有小女野人,排查她们之中还有没有怀孕者。
排查结果让扶苏稍微松了一口气,年纪更小的小女野人中并没有怀有身孕者。
同日一条法令开始在鹿儿岛中施行:凡与未满十四周岁女子发生敦伦之事者,无论是否已结亲,女方同意与否,都属违法之举,轻则流放野外永世不得归,重则直接杖毙处死。
而在这里被逐出鹿儿岛流放野外,其实和直接处死没有多大区别。
鹿儿岛旁边的一座山丘上竖立起了一块墓碑,墓碑上刻着“苏一之墓”。
按照扶苏的要求,石碑雕得很大,在鹿儿岛内远远地就能看见。他就是要让这座墓碑警醒鹿儿岛上的子民,莫要干违法乱纪之事。
扶苏在东宫二楼露台遥看着那个光秃秃的小山丘,墓碑周围的地面铺满不知何处采来的一束束野菊花。
扶苏心中感受到了一丝安慰,至少苏一是带着名字走的,她走的时候,鹿儿岛上的人还记得她,并且认同她同样也是鹿儿岛的人。
“哇~”
一生啼哭打断了扶苏的思绪。
扶苏赶紧坐下来,拿起茶几上的软木勺,一小勺一小勺地喂襁褓之中的婴儿喝羊奶。
茶几下的小鹿不断往扶苏怀里钻,呦呦叫唤着表达自己的不满,这些羊奶本来是给它的,现在被一个人类幼崽无情抢走了,它很不开心。
扶苏现在还没有在野外上找到野奶牛,也不知道东瀛列岛有没有奶牛,野水牛的牛奶太少,也不好挤,所以现阶段主要的奶来源就是山羊奶。
这些山羊奶本来是给扶苏调理身体补充营养以及小鹿喝的,但是扶苏觉得自己的身体已经好得差不多了,而苏一的儿子胃口很大,鹿儿岛处在哺乳期的仆妇不多,奶水严重不足,扶苏就把这些羊奶让给了苏一的儿子。
小鹿现在很不听话,喝过山羊奶后,它就不喝膻味很重的野狼奶。
几匹母狼产下狼崽后都已经放归野外。如果不是看在它们为鹿儿岛贡献了这么多未来的小狼狗份上,这些母狼是会被摆上餐桌的。
宝宝喝饱羊奶后,扶苏就用左手抱着他,右手轻拍宝宝的后背。
扶苏还是有一点育儿知识的,他看过后世的一项研究,80%的母亲会用左臂抱婴儿,将婴儿贴在胸部左侧。即便是左撇子也有78%的人会以左手抱孩子。如果要问这一选择有何意义,那就是心脏位于母亲的左侧。
宝宝在母体里成长的过程中,已经对母亲的心跳留下了印记。尤其当新生儿突然被抛入使之畏惧的新奇而陌生的外部世界时,母亲的心跳声显然有镇静的作用。
扶苏现在能做个,就是用自己的心跳声给这个可伶的宝宝一点依偎。用手轻拍宝宝的身体,其实也是在模仿宝宝在羊水里晃动的环境。
吃饱喝足的宝宝很快就呼呼睡着了,扶苏将他放进一个铺着软垫的小竹篮内,盖上小被子,小鹿立刻也钻进了小竹篮里,趴在宝宝旁边睡觉。小鹿现在非常喜欢靠着这坨暖暖的软软的嫩嫩的肉睡觉。
鹿儿岛的小女野人无父无母,在这层意义上来说,赐予她们姓名的扶苏就是她们的父亲。
苏一的儿子,某种意义上来说,就是自己的小孙子吧?
扶苏给苏一的儿子取了个名字,叫做“苏秦”。
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