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第七十一章 省略四万字目标一万次（第3页）

无奈之下，厚着脸皮请文人执笔吧！

可是从孔夫子笔削春秋开始，文人就改不了字含褒贬和为尊者讳的毛病。

什么桨为尊者讳”？只记赢、不提败，只好的、不坏的，只记优点、不记缺点，这就叫为尊者讳。

一代一代的“讳”下来，后世武者看到的都是前辈们拳打东南、脚踢西北，一生从无败绩的光辉历史，并且沉迷其中无法自拔。胆敢质疑？立刻就是一盆“美狗！滚回家找你爹”的脏水泼过来。

清末民初有位文武双全的人物叫金恩忠，佣国术名人录、刚柔拳图解、少林七十二艺练法、浑元一气功图解等着作，1929年任东北边防军第一旅武术总教练、兼中华刺枪术教练班主任、劈刺体操教育班教官，曾获张学良亲自颁发的“尚武精神奖章”。

可就是这样的前辈人物，在国术名人录的永年杨露禅中，记载了杨宗师“太极已入于不见不闻之化境，能贴壁悬空，自握其发，而能将自身提起，斯乃炉火纯青之功候也，凡习练太极者皆知之”的故事。

是的，握着自己的头发将身体拎起来的故事。

此书一句“凡习练太极者皆知之”就是皇帝的新衣，不知道你就不是练太极的，你就没有资格评论真假！

非这是假的？那就是看不起所有的太极拳同道！来来来，杨班侯、杨健侯二位前辈，有人侮辱你父亲啊！

看见没，这就是文人。

扯远了。

秦战相信，咏春拳的创造者不会做毫无意义的重复，所以三伏手一定有它的含义和作用，也许是为了弥补拳法中的缺点，也许是为了练习发力的节点。

但不必过分强调、非得引申出个一二三来。

抬杠的话，不如改学形意拳，只学一式就够了，郭云深宗师的半步崩拳多厉害？其他门派还有什么存在的必要？

武学方面，老秦是个彻彻底底的白、萌新，但正因如此，他会犯行家不会犯的错误，也可能提出高手们拒绝往深处想的问题。

他自认不是千年一出的武道种子，做不到看过一眼便洞若观火但每次练习都会有新的收获，或是发现错误，或是各处发力的协调性更进一步，从未遇到过练无可练、再无进步的自身上限。

北宋诗人王禹偁heng，一声的橄榄一诗有云：“良久有回味，始觉甘如饴”，练的多了才能品咂出味道。在他看来，先练上一万次，仍没察觉到意义所在时，再去思考也不迟。

算算次数，下交叉耕手、滚手、上交叉摊手三式，练习加温习的累计次数已经接近三万次了连环冲拳不急，想刷次数的话一时就能刷上三千多次而日字冲拳连两千五百次的训练次数都没到，新学的这三招六式比日字冲拳所用时间还长呢，且等着吧！

他决定集中力量办大事，在左右摊手、左右护手、左右三伏手各练一万次之前，不学新招式了。

这六式按每练习一次耗时一分钟计算，一时六十次，一万次也才一百六十七时，扣除掉温习其他招式所需的一时，他每梦里梦外修炼武术的时间在十一时左右，这样算的话半个月左右就能达到训练目标，刚好赶上搬家。

脑子里似乎有段古文和他的打算特别应景，却怎么也想不起来，于是开口求助：“子鱼，给我念一段道德经吧，你知道的。”

她点点头，明白他的心情，也没嘲笑他的记性，清澈的声音随即响起：

其安易持，其未兆易谋

其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末

九层之台，起于垒土

千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货

学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。

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