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第八十五章 一步亿年（第2页）

“此地生活的恐龙太丰富了，最小的肉食恐龙只有50厘米，而最大的能达4米，它们穿梭在体长约9米、10米的大型植食性恐龙身旁，旁边还有群群古鸟在水畔觅食，此时一群小型驰龙类蜂拥而至，对一个观察已久的目标群起而攻之，是一部绝妙的恐龙世界大片！”

这是对史前文明的一种挖掘。

午餐，在县城中一家饭店。与友人长谈。相约可以去京都找自己。

吃过午饭归来的路上，又去寻那棵老神树。

千年光阴，一息流转，老神树看了世界千年。

活着的都是见证者。赞美这些古老的物种，跨越亿年而来跨越千年归来。

时光在这一刻聚焦，化成一个混沌。这天地间曾经谁为霸主？

带着无尽的思索，带着未知的求索，离开了这片神奇的土地。

世界很大，奇遇很多。在那座脚印之下，或许会埋藏着恐龙的尸骨。

也或许那亿年前的霸王，已经化为尘土。

问世间谁最无情？唯有光阴。

夺走你的青春，夺走你的花容月貌。最后将这一切归于尘土，尘归尘土归土。

与天地同寿又能有多少谁。只有天上的日月星辰。

在这一刻姜诺深刻的体会道家，争与不争，为与不为。

所谓道法自然。心境从万千又归一，又何必拘泥这些。

按照自己预定的线路生活就好。有的梦想需要点亮，有的诺言也需要去践。

或许人与宇宙就是一个大圆与小圆的问题。

想起了瑜伽大师的说法，地球只是的梵天一个梦，他梦醒了世界就重新开始。

瑜伽，是印度苦修者，阿罗逻迦兰所创。最初的瑜伽只是苦修，没有冥想和动作。不管修什么功法，都是追求真理、真如大道。释迦摩尼跟他学了一点时间瑜伽，阿罗逻迦兰已经倾其所有。释迦摩尼感觉苦修、冥想都得不到真如大道。解脱不了苦如影随形的成住坏空生死轮回之道。于是辞别阿罗逻迦兰，去寻求解脱之道。

阿罗逻迦兰望着释迦摩尼背影，哭泣地跪下，将释迦摩尼踩过的泥土，涂抹在额头，表示敬意。阿罗逻迦兰与释迦摩尼约好，谁正见了真如之道，寻找到真理。谁就帮助另外一个。并对着诸多瑜伽弟子预言，释迦牟尼悉达多太子是一千五百年才能出来的圣者。释迦摩尼得道成佛后，第一个要见的人就是阿罗逻迦兰。释迦牟尼就去找阿罗逻迦兰。可惜，阿罗逻迦兰已经去世。释迦牟尼与阿罗逻迦兰越好，谁见正、正见了真理，另外一人就要帮助对方。释迦摩尼为阿罗逻迦兰去世很伤心，授记阿罗逻迦兰。阿罗逻迦兰的元灵也成佛，进入兜率宫进行修炼。

这一个故事讲了，佛与瑜伽的纠缠。

佛与道又何尝不是千万年来的纠葛不清。

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