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现在就算是厉道渊的行事开始违背八镇生灵的意愿,使得他们产生一些不满,也不会对自己造成太大的伤害了。
因为汲水县万民的涌入,大大的加强了厉道渊对于神格的控制话语权。
比起当初厉道渊与神格原主人竞争之时,所要许诺给八镇生灵的诸多好处,因为完全没有选择余地的原因。
所以新纳入神格的汲水县万民,属于他们对于神格的影响力。
将全盘被厉道渊接受,于是此刻厉道渊占据整个神格主导权限的百分之七十五,而八镇生灵只剩下百分之二十五的权限。
感受着神格运行状态的得应心手,厉道渊自言自语的说道:“再等一段时间,等到神圣这个神名彻底的成熟过后!
我就可以开始进行神权的重整!
届时这神权的封建属性,将会向着地球时代的天庭集权制开始转变!
如此我才能够具备反抗神主的力量!”
现如今这个世界的神权和地球时代的神权不一样,地球时代的神权格局是令出于上,而力来源于万民。
即由一个统合性的整体,也即是所谓的天,天道,老天爷,乃至于玉皇大帝这样可以明确的表明唯一至高存在的强大神灵。
进行对世间一切香火之力的收集和整体,然后再由这一个整体进行神权的分配。
而这个世界的神权则是大大的不同,每一个神灵都是一个完整的个体。
他们的神名在自己的信徒之中传播,使得信徒遇到危难之时,第一时间想到的便是向着自己所信奉的神灵进行祈祷。
祈求伟大的神灵能够帮助他们度过难关。
例如槐荫山山神所拥有的八镇生灵,他们所信奉的就是槐荫山山神。
那怕有着这段时间厉道渊的特意引导,将神圣二字在信徒之中不断的推广。
这些八镇生灵在下意识之中,第一时间所祈祷的还是槐荫山山神。
而这种封建制的神灵格局使得每一个神灵都拥有独立性,那怕他们的神主,也不可能完全的剥夺属神所拥有的一切。
如此状态之下使得神灵生活安逸,轻易不会面对死亡陨落的威胁。
他们是自己神权的主人,神权带给他们力量,使得他们维持属于神灵的威严。
就好似西方那些血脉传承的贵族一般。
而厉道渊所要进行的改革,便是要革除这种神灵对于神权的极致把控能力。
将来自不同神灵的神权,统统归于一个强大神灵的统治之下,如此再由这个神灵进行神权的投影分配。
这样一来所有的神灵都将成为厉道渊手中的打工仔,为厉道渊贡献着庞大的神力,以帮助他实现颠覆当前神道格局的目的。
至于厉道渊非要这样做的目的,不是为了别的,他无法忍受自己的生死被凡人掌控,就如同六县法印一样。
只要这些执掌万民教化的朝廷官员,签发下一道废除槐荫山山神信仰的法令。
并且进入到厉道渊的神庙之中,就可以将他的神力直接压缩到一个角落,待到神庙被强行拆除,厉道渊也就离完蛋不远了。
所以他要进行改革,将目前的神道格局推翻,让神圣之名凌驾于诸神之上。
这样一个神灵的消亡,并不会导致厉道渊的覆灭,可以让他的敌人投鼠忌器。
不过厉道渊设想的倒是宏大,只是他所面临的问题也是阻力巨大的。
大家都是长生久视的神灵,本来都是高高在上的,当神主没什么,反正谁也不能保证自己什么时候就会遭受到神劫,落得一个形神俱灭的下场。
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