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“人的所思、所言、所行,都是业,业障而有无量苦,这是似人者所遇的第一道业。如此推思,想必湖水中泛起涟漪的月光,也是月亮的业吧?”少正明华说出这样的言语。
并不是装酷,现在看起来,是真的很酷的屈泽川,也自然而然地,将话语接续下去。
“日月盈仄,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬至。闰余成岁,律吕调阳。”屈泽川漫不经心地背诵古文。
“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”
“岁有常,如常,是以无常,非岁无常,而人无常。是以前岁见杀,去岁见赦,而今岁见有兽焉,荒亡流连而已。”
“双羽四足。”少正明华说这种就也不理解的言语,“月无光而见明。”
“是日照。”屈泽川或许是将之理解成字谜了。
还是烦乱纷杂的思绪,这种思绪仿佛之前告诉他说,是的,没错,就是这样。
但现在,这种思绪又不知为何,换了一种言辞,告诉他。
已经没必要说下去了。
他为这种思绪辩解。
他现在或许说得太多,也或许说得太少。
但是,的确没有必要说下去了。
古时恶政即有腹诽罪,越是大肚,腹诽的罪行就重得多。
但是,他是从语言中获取答案的吗?如果将其视作一种知识,与其说是他从对话中获取了知识,还不如说是知识追逐到了他。
但还是很难理解,知识究竟是从何处流出的?
如果要坚持一个基本的逻辑,并将这个逻辑用数学表述出来,少正明华一定会选择零和一这两个数字。
月是日明,是日照,水中月光,还是日照。
日月星辰,寒暑闰余,则是风闻……
风闻……风闻?风闻。风闻,风闻,风闻……风闻?
思考还是无法更进一步。
在这种含糊与疲惫的眩晕中触及界限,思考不断地被驱赶,被驱赶得越来越远……
他和陈岚分别,喝了酒,然后在雨中的电话亭,拨动数字……
是什么数字?
然后又发生了什么?
对的,是名片上的数字,好长的数字啊。
真难想象,那张纸条,怎么写下那么长的数字。
至于名片,是屈泽川在上次相遇时给我的。
不是,没有,分明是同邻校协同整理资料时。
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