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第二百七十八章 本界树神（第3页）

神树种下，一旁树木交叠，自行长出了一座树神神殿，从生命女神信仰中转过来的十个祭司们跪在最前方，后面是拥挤的瞻仰树神的人民。

此时还未出现文字和语言，只有神族才能直接以意念与智慧生命完美沟通，郑昊幼小的身躯立在神殿前，面向跪了一地的人们，意念散开。

“我乃树神，名为郑昊，神树是我的象征，十八年后，本神将会赐下力量。”

一挥手，神树的一条枝丫垂下，结出两枚成人高的果实，果实掉落，化为两个人。两人都身穿带有神树图案的祭司袍，只是其一戴着冠冕。

“阿修罗为我神子为树神教廷教皇，因陀罗为我神子，为树神教廷神祭司。”

交代完毕，郑昊被一根树枝接到神树高处的神居之中。

同时，神树的根系一直在往地下深处扎根，还在地底深处向四周蔓延，以生命女神封给他的九个城邦为界，在其他九个城邦的中心破土而出，长出九棵神树分株。

郑昊隐居神树之的神居，全副精力支持自己的法则本界化，同时以真灵为运算支撑，将诸多要用到的信息本界化。

阿修罗和因陀罗开始开展工作，他们的思维信息、灵魂信息都是现成，只是记忆信息被郑昊有选择地载入，经历是没有的，只有诸多理论知识。

而这些理论知识也不能拿来就用，还得两人根据实际情况来施展才能，将诸多先进的理论落地。

一年后，郑昊终于将最迫切需要的语言和文字本界化完毕，直接载入到阿修罗和因陀罗脑中，让两人传播。

随后不断有新的知识本界化完成，交由两人传播。

也由此，郑昊除了树神之外，又被十个城邦奉为知识之神、文字之神、语言之神、传承之神、火神、美神……

乱七八糟的神名都被加诸，好在九大主神都是自然规则人化，而且十个城邦那么点人的信奉并不过分，甚至这些非自然规则之前都还未诞生。

所以郑昊的麻烦并不大，只是作为九大主神之一的太阳神与生命女神交涉了一嘴，因为火神这个神名可以算作是太阳神所有。

生命女神倒是并不排斥郑昊被加诸这许多非自然神名，只是让郑昊规范一下自己的神名，例如火神就不能窃据，改成授火之神倒是可以。

美神被生命女神要去，郑昊最多只能有个审美之神的神名。

这些事情，郑昊懒得理会，安心解析和融合此方本界的本源。

直到十八年后，到了约定的时间，郑昊也已经将查克拉这个能量大工程本界化完成，首先赐予阿修罗和因陀罗。

在真灵体系华夏一脉，对于信息有三种私有化、个性化途径，儒化、道化、释化，各有侧重，但根本又可统称为华夏化。

根据查克拉和神树等大筒木一系的技术特点，郑昊选择的是道化。

十个树神教廷下的城邦，以神树为中心辐射整个树神教廷统治区域，给所有人类的基因添加了一小段，使得人类可以提取和储存法力。

但提取法力的方法被树神教廷把持，只有虔诚者可以学习。

因陀罗也开始不断研发法术。

又过百年，树神教廷治下发展飞速，日新月异，人口不断爆炸，土地已经不足。

而郑昊等待的时机也终于到来，生命女神与死亡女神爆发了神战。

有了生命女神顶在前面，郑昊终于可以开始早就准备多时的计划——无限月读。

这么多年郑昊早就构造好了寄托于神树的无限月读幻术空间，郑昊自己称之为幻界，但在树神教廷早已准备好但仍未刊发的典籍中，被称为神国。

这是要窃取死亡女神的权柄。

生命女神的信徒们是可以长生的，只要献信仰，树神教廷治下只好宣传生老病死是自然规律，长生不好。

关键其实还是生命是生命女神的权柄，郑昊不能大规模赐予信徒长生。

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