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五年就这样过去,神医的金字招牌彻底打响,收费更高,但几乎都能治愈,搞得附近城市的病人也慕名而来。
但大夫太懒,只看半天,下午和晚上都见不着人。
有病人头天晚上就去排号,却被小徒弟赶走,说是会打扰师父师母休息,最早只能辰时来排队,否则一律取消拿号资格。
基于金神医的怪癖,以及把混混们收拾得服服帖帖的战绩,当地百姓自发脑洞,把他塑造为一位绝世神医,性格怪异,特立独行,却总能妙手回春。
金梓鸣的“非择灭无为法”遇上瓶颈,始终无法与鸿青界灵气连接。
如果连天道健全的气体都搞不定,就更不用妄谈沟通灰白色灵气,他试了无数办法,即使将“念力诀”运行到极致,也无济于事。
莽汉渐渐明白,这不是修炼时间、次数或强度不够,而是方法出了问题。
灵气如同小草,也是无情众生,当初能成功沟通小草,是因为投其所好。同理,灵气需要什么呢?他彻底茫然。
作为一名修士,以前只知道索取,从没想过灵气自身的需求。
如果说让灵气的五行变得均衡,或强化某一种属性,那也是修士的需求,与灵气何干?
莽汉有一个长处,就是实在想不出时,不过于执着,先将其放在一边,去做别的事,说不定能触类旁通。
既然怀仁大师说修炼需要入世,那就先认真当好医生,看能否获得灵感。
“非择灭无为法”中的“颠倒因果”,能否用于给人治病,如果可以,该从什么病症入手?
他思来想去,记起三圣塔第一世的三石神医,针对失眠症,有多种不同疗法,新颖而有趣,但都是聚焦病症。
实际上,任何人都会失眠,只是频度和程度不同罢了。
兴奋可能造成失眠,痛苦、压抑等更容易引起,那么,是否能颠倒因果?
普通人以为,是失眠引起身体不适,如果能祛除失眠,自然能痊愈。
现在能否颠倒,认为失眠根本不是病,而只是一种心理状态。
把失眠由因变成果,向患者强化,“你根本没有病,你只是心理出了问题,才导致了失眠。”
如此就将诊治的重心,转移到心态调整上来。
一些人吃过不少药,治疗很久,始终好不了,根本原因就是把失眠当成病,反而失去了根治的机会。
金梓鸣开始试验,挑选了五名失眠患者,让他们停止服药,改用心理疗法。
每晚睡前和早上起床,都需要默念:“我一切都好,不光没有睡眠问题,什么问题都没有。”
“睡得多,睡得少,不是病,我都能接受,白天照样精神百倍。”
还叮嘱道:“你如果怕失眠,那就是病;如果不怕,就不是病。
既然失眠不是病,为何天天想着找医生治疗?这种想要看病的心态,才是病。
以后任何人问你睡得如何,你的回答都是睡得很好。
睡眠和吃饭一样,是人的一种本能,别人吃三碗饭,你只吃一碗,你会不会觉得自己有问题?
别人一晚上睡三、四个时辰,而你只睡一、两个时辰,为什么认为是病?
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