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第26节（第2页）

概而言之，大蒜部落的每一个人姓名都是根据各自本身从事的职业而来。

这里也能看出，【先知】和【萨满】虽然是部落的领袖，但领袖身份并不是脱产的专门职位。他们各自的本职其实是农夫和猎人，平时也在进行相关劳动。

文字的使用，让特定名字变成了每一个小人独有的标志。名字的诞生，又让像素小人有了更加复杂的自我思考和密切交流。

陆尧注意到，有两个小人正在交流心得。

他们一个叫农雨，另一个叫渔欢。

农雨问：“农田里的粮食，小麦和土豆都可以春天种下，冬天收获。那么水里的鱼是否也是这样呢？”

渔欢说：“水里的鱼自己会长，和小麦一样。”

“那如果春天将鱼种在土里，到夏天它们会不会长得更多？”

“当然不会。鱼只能生活在水里。”

渔欢忽然脑袋上冒出一个感叹号：“你说得好像有道理。鱼虽然不能在土里生长，但如果在河边弄出一片‘水农田’，就能将鱼养在里面，那样就像收获小麦一样，等到了秋天就能直接抓出很多的鱼了。”

“得撒肥料。”

农雨说：“鱼是吃虫子的，农田里有很多虫子。可以把这些虫子喂给鱼吃，它们会长得更大更多。”

“说得对！”

两名小人顿时兴奋起来，一起跑到河边开始摸索起来。

陆尧又将注意力转移到一个叫木毫的小人身上。

木毫是部落的两名木匠之一，他这时候正在森林里伐木。

大蒜部落的工具还停留在木头和石头为主的阶段，所以木匠用的是石斧，砍树很费力气。但这时候木毫却优哉游哉，一个人在散步，有帮手替他干活。

他经过一段时间的摸索，找到了一个好办法。

木毫在河边找到了一种叫做【河狸】的小动物，河狸会啃树筑巢。他就用小麦养起了河狸，每天外出砍树，才会将这些小动物带出来。

这种有些像是点歪技能树的路线，短时间里却非常有效。

像上面的情况还有不少。

陆尧这时候能感受到，大蒜部落终于从浑噩的原始状态走了出来，大家都开始琢磨怎么生活得更好，更加高效地劳动。

就在陆尧观察着众生相时，久无音讯的伊莎贝尔终于发回信息。

她在南部沙漠里找到贝都部落。

但和传言不同，贝都部落如今仅剩下32人，过去他们世代居住的绿洲也被一伙沙漠怪物给占领。贝都部落几乎是一路朝大蒜部落这个方向逃窜。

失去了绿洲，他们人口断崖式下滑，仅剩不到巅峰时十分之一的人口。由于匆忙逃亡，贝都部落也没有带走什么财物，只是骑着骆驼狂奔。

伊莎贝尔与他们相遇时，贝都部落正遇到了一伙沙漠强盗。

她描述说：“那伙强盗穿着简陋黑衣，但里面是亚麻服饰，背着布包，是盐池部落的人。”

伊莎贝尔这位使徒出手，将这强盗干掉半数，剩下人都俘虏后一起带了过来，总计11人。

伪装成强盗的盐池部落小人，一个个糖葫芦一样被绳子串着，垂头丧气地走在伊莎贝尔身后。

【因为使徒伊莎贝尔的劝说，贝都部落加入大蒜部落。】

【大蒜部落和贝都部落融合，信仰得到了些许提升。】

人口上升到347人。

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