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37 7 佞弄礼教士怀大义（第1页）

白鈦和芳明星依旧在旋转，双方舰队现在已互有默契，各自防御自己星球附近的区域，不再主动交战。

巨大的舰队集群以星球为参照物，就显得渺小了许多隐秘宝石的最好方式就是放在沙滩上。太空没有粒子束和核爆的发生，一时间让太空城的人们有了错觉，双方的舰队仿佛消失了。

白鈦星被宙行吸纳全部注意力，芳明星上也没有白鈦军团登陆，八瓣花联邦是前所未有安宁。可是这一切，随着浩洋板块的大气战舰撞在山体上结束了。

巨大的舰体在山峰上燃烧，冒出的黑烟宛如火山喷发，而五十米的浮空舰翼面，摔在了山谷中，变成了点点碎片，叙述着惨烈。

联邦右翼赶来的调查战机，如同秃鹫一般盘旋，企图确认坐实这“意外”信息。

在这里待了近乎二十年，宙游默默地形成了对芳明星的世界观。再加上星辰文明资料的纵向对比，对眼下的时代做出了一个小结。

孙思琼的死亡，预示着一个时代的死亡。右翼的无耻偷袭代表着四百年来资本礼教制度极端劣化。

礼教：重视名份，又称名教，即以名为教。对名教系统的破坏行为称为“僭越”。

这种拿着名义来教育别人是不是非常熟悉？啧啧，礼教随着封建时代结束后并没有消失，而是在文化多元化后，有个更多可以利用的名词来执行政治正确。

封建礼教的诞生：在农耕人口膨胀后，束缚庞大下层，在不对他们供给向上的希望时，让他们安分守己，遵守名义。

资本礼教的诞生的原因雷同：当失业率达到一定程度，不愿意分出权力在教育和基建上投入，这时候为了使得下层稳定，会灌输各种概念，让中下层不得不被教法束缚。

如非生态环境为由的动物保护不涉及履行女性职业社会财富管理平等而挂钩的女权脱离人类发展实际要求“不发达国家终止发展”的环境保护，这些都是要让人安分在自己的阶层上做一个利己的人。

礼教下：女子虚荣浮华，男子欺软怕硬，且都极度自私自利。

名教发展一定程度，其推动者会对任何的“僭越”行为，进行自认为道德，实际上超法律的惩戒！

四百年前，中产阶级中就发展出了这种情况，对流浪宠物不投入管理，对清理者进行斥责。认为他们僭越“应有同情心”的道德。同理，女权，同性都强调自己的必然。公共教育资源缺乏的大众，被这一条条横生的“随着文明发展，普遍”的规则束缚。

四百年的腐芽，结今日恶果。

孙思琼这个科技世家的人主导了浩洋板块军权、执政权，被罗天板块的礼教者们认为是耗费资源，处在了不该处在的位置上，必须加以清除。

过去宙游还有些模糊，天性肆苒一直是不自觉地与名教对立。也不明白自己为什么总会这样叛逆？是天性有病吗？还是生来就有反骨！

如今有了这些极端的例子，宙游终于理清了理论思路。自己生来就没必要去对任何道德教条有什么天生尊重。除非理解道德背后捍卫的希望，且这个希望囊括自己。

否则！单纯是束缚自己，捍卫他人的名。凭什么？

宙游：“绝非我本性谋逆，而是礼教扼杀希望，既然我到了这个世界寻知寻己，那么这个世界就得给我希望的道理，哼哼，我何须心疼将世界闹得天翻地覆呢？”

孙思琼坠机的二十分钟后，芳明星全球大裂纹六十七个区域，开始了紧急会议。

准备进入太空的宙游对燃轮在此事件的决策会议上，又一次起到了极为特殊的个人作用，第一：不以任何名义主动干涉这次战争。第二：却要坚决摆明立场！对八瓣花联邦的右翼派系行为坚决否定。第三：准备好右翼主动挑起战事的应对。简而言之，划清界限。

上述是宙游对燃轮决策，至于自己个人。

宙游：“已经给后来者竖起下一个时代的坐标，下面，我就能追逐自由了。”

大湖区，十七号实验室，机械人偶再训练中心。

在白色的塔楼中，巍山启站在悬浮的电磁平台上，一边向前飘，一边看着落地玻璃窗下方，一批批在恢复训练仓中的机械人偶。

而此时，他收到了来自燃轮那边的消息，沉默了后悠然自嘲道：“自由，有多少人以你为名。”沉默了数秒后：“不过，的确有微少的人能够做到。”

走道的尽头，是一个广场，巍山启瞅了瞅基地树立的，六十米高的铁龙脊钢铁雕塑，抬起手拨通了铁龙脊通讯。

神临的天积城外，七个直径六公里的球形防护罩区域内。铁龙脊吞下了大半个神临后，设立了七八个这样的防御据点。而他每隔五天会秘密在这些据点之间转移。

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