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第四十章水鬼1（第1页）

当我解决了出马堂口的事情之后，我依旧像方外之士般到处云游，时时刻刻都谨遵着张真人的教诲，多行善事，多积阴德，步行千里，看天下之事而练本心。

这一天，我行走到一处风景怡人的山头。只见那峭壁的瀑布从天上留下，如九天银河，滋生四周万物，水所倾泻之处，万物丛生，青草翠绿。

但这水又是如此凶猛，看着它急流而下，汹涌澎湃，瀑布之下的万物又是如此渺小。随时有着被覆灭的可能。

我抬头望了一下天空，在这天空之下的我，如同瀑布之下的小草般一样渺小。

天道，正道！修道之人，一生都在追天寻道，对这未知的天地，总带有畏惧。

我心中不禁有了一丝感悟，便盘膝于瀑布旁一块石头上坐下入定，感受那天地间的神奇。

这个时候我有一点明白，张真人的目的不仅仅是让我多行善事，多积阴德。更是让我在业火的浮沉中锻炼自己的心境。

心境不稳，即使修为再高，法力再强，终究容易在世俗的浮沉中受不住诱惑堕入邪道。这也就是为什么有一些懂茅山术士之人的修道之人，受不住钱，权，色利误入邪道的原因。他们空守一身修为，却不修心境，不明己身，自然不知“道”之所在。

缓缓盘膝而坐，双手抱元。手中变化九字真言手印。所谓九字真言，便是临，兵，斗，者，皆，阵，列，前，行。

九字真言，乃东晋著名道家代表人物葛洪仙师所创，汇聚了道家的精华，天地之真谛。

天下万宗，皆出一门，无论五斗米教，或是我茅山正统。所学之法，皆是由道而来。无论是修行，或是布阵，驱邪祈福，都会用到这九字真言加持己身。

临者，明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。临者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地，万物的存在，这就达到了临字的本义，应该是临字作为修行的本义。

兵者，由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。

斗者，此时身内天地分明，龙虎咆哮，上下争斗，又有调和之意，宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。

者者，者乃成相之意，与此当显真意。龙虎上下而行，于玄关而合阴阳相遇，如春阳融雪，又如泼火遇油，自然而然一点本源现于混沌之中，活泼泼，圆融融，得大药而金丹成。

皆者，与此当明无内无外，天地如我，我如天地，皆同一理，不可躁进，不可强求当温养自然，漫求婴儿，九月功成，自然元神内现，此刻谁是我？我是谁？无分彼此，皮囊元神本为一体何有彼此，皆是我，又皆非我。于此则天地为过客，黄庭有我而独居。

阵者，神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗，世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。阵者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑。

列者，与此本来已明，面目一新，当继续精进，时刻一至自然超脱轮回，天地合一，与道同存。列者，乃列天地之意，超脱之喻，此时天地之间有其位，万物之内有其名是为列。

前者，于本来之处当悟天地轮回之意，天地合一是为终，亦是为始，须知此轮回乃道之轮回天地之轮回，循环往复，当于静念处体会道之义理，道之本义，则可不惑于所得，不惑于所成，列天地而不坠，临万物而不迷。前者，进也，不思，不昧，不惑，循天地而演万物，得大道而不退本源。

行者，于此当明道天地之间无不是道，万物之内无不有道，悟天地而不碍，观万物而不着，与此无碍无着方能直行而不周，循道而不迷。行者，无碍无着，天地如一，我亦如一。

我便是盘膝在大石上，口诵九字真言，手掐九字密印，感受着这天地的神奇！

约莫到了日落黄昏之时，远方突然传来了一阵阵吵杂声，打扰了我的入定，似乎发生了什么事情！

顺着声音的来源，我寻找了过去。一个百亩大水塘映入我的眼帘。水塘旁的芦苇丛里，一大群人围着在吵吵嚷嚷着！

“大哥，这里发生了什么事情？”我向旁边一位大哥询问道

这位大哥叹了一口气，和我说道：“也不知到底是发生了什么事情，这孩子就变成了这般模样！”

大哥告诉我，他姓李，是附近镇上的农民，是陪镇上的老张头出来寻孩子的！今天早上，老张头家的野孩子约定了几个伙伴说出来钓鱼。但天都黑了，还不见孩子的身影，老张头越想越不对头，便叫上了几个镇民来山上陪他寻孩子。

李大哥向远处指了一下，只见水塘边几个镇民随着一个老汉在焦虑的寻找着什么！一边找还一边呼喊着一个小孩的名字，我想，老汉就是他口中所说的老张头！

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