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余长宁笑道:“当然,而且还有更重要的一点,算盘使用方法非常的简单,而且还有珠算口诀,即便是从未接触数学的常人,将珠算口诀背熟牢记之后也能进行计算。”
庆和激动不已地开口道:“如此说来,以后这算盘就能替代我们现在惯用的筹算了?”
杜禹英思忖了一下,肯定地点头道:“算盘既然比筹算便捷,弃陈用新自然势不可挡,庆博士,看来这算盘一定会给算学~~~~带来翻天覆地的变化啊!”
陈长青亦是一脸振奋地说道:“既然如此,那我们就按照眼前这个算盘多制造一些算盘出来,每个学子人手一个,先在算学院内进行推广,不知各位意下如何?”
“理应如此。”余长宁笑着点了点头,“另外这几天我还教给国子丞一套数学符号,也可以一并在算学院进行推广,国子丞,这几日就麻烦你暂时到算学院讲解,不知你意下如何?”
杜禹英正色点头道:“大人放心,杜禹英一定幸不辱命。”
杜禹英等人离开之后,余长宁的思路又落在了其余学院的改革之上。
之所以要进行改革,除了想推广后世一些先进的教学方法理念外,余长宁更是想凭借改革树立自己在国子监里面的权威,让官吏博士学子们心服口服,认可自己的才能。
后世好的教学方法以及学术理念虽然很多,然而余长宁却不能依葫芦画瓢地运用,因为当前社会的经济政治条件并不成熟,比如在君权天授的大唐,就不能叫嚣推行共~产~主~义或者资本主义,甚至连君主立宪都是不行。
从周公确定礼制以来,通过礼仪定式与礼制规范塑造人们的行为与思想,通过法律的惩罚维护礼法的绝对权威,从而树立了君君臣臣父父子子的等级秩序,而在封建制度下,三纲五常成为了一种伦理观念,三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,五常指仁、义、礼、智、信,儒家用三纲五常作为维护封建等级制度的道德教条,汉朝武帝罢黜百家,独尊儒术,以后每个朝代都遵循这套礼法制度,并运用在了实际的治国理念中,通过规定人与人之间的关系礼法,来维护一个稳定的社会统治秩序,最终的目的是为了维护统治者的统治。
可以说,礼法教条就是当世人为之遵守的人生观、价值观、世界观,儒家思想已经深入到封建王朝的骨髓之中,也是封建王朝统治的基础,余长宁若想改变这一切,就会触动很多人的利益,颠覆世人的价值体系,那无异于蚍蜉撼树,以卵击石,根本不可能成功。
所以对于国子学、四门学、太学院以教授儒家为主的学院,余长宁根本不会进行改革,所以目光只能放在剩下的书院以及律院上面。
余长宁本是律师出身,对于古今法律也算精通,当前大唐律法的根基为《贞观律》,乃是太宗李世民令长孙无忌、房玄龄等,参酌隋律以“宽简”、“平允”和“画一”为原则,对《武德律》加以修订,于贞观十一年正月颁行的。
但就实而论,《贞观律》还是有着很多不足之处,所以后世唐高宗、武周则天皇帝、唐中宗、唐玄宗都对律法进行了一定改革,使之能够更加合情合理,这也是《唐律疏议》的由来,可以说后世的封建王朝,几乎都是以《唐律疏议》为蓝本厘定的律法,可见《唐律疏议》的重要性。
如今,自己既然已经就任国子监祭酒教书育人,何不将《唐律疏议》默写下来献给朝廷,那一定会引起极大的轰动。
心念及此,余长宁顿时一阵激动,也明白了对律学院改革的方向。
再看书学院,主要是培育书法人才,目前行世的书法有行书体、草书体、隶书体、篆书体、楷书体五种,而书学院也是以教授这五种字体为主,当初余长宁参加朝廷选驸马之时,一手后世才有的燕体就让当世书法名家褚遂良敬佩不已,若他再将瘦金体、仿宋、宋体等等字体发明书写出来,必定也会带来书法的革新。
心念及此,余长宁大感振奋,接下来两天,他都早出晚归将自己关在政事房内默写《唐律疏议》,即便回到府中也是默写不停。
长乐公主见他如此认真奉公,不禁大觉高兴,每天夜晚都吩咐婉平替余长宁熬制补品,当看见余长宁所写的底稿堆满了桌案之后,长乐公主终于忍不住好奇了,蹙眉问道:“驸马,你究竟在忙活何事?”
余长宁头也不抬笔也不停的回答道:“哦,也不是什么大事,我准备制定一套律法献于朝廷,马上就要完工了。”
“什么,你写的竟是律法?”长乐公主惊讶得美目陡然瞪圆了,她不能置信地上前拿起一张纸笺,轻声地读了起来:“议曰:五刑之中,十恶尤切,亏损名教,毁裂冠冕,特标篇首,以为明诫。其数甚恶者,事类有十,故称‘十恶’……十恶者一曰谋反,议曰:案《公羊传》云:“君亲无将,将而必诛。”谓将有逆心,而害於君父者,则必诛之。《左传》云:“天反时为灾,人反德为乱。”然王者居宸极之至尊,奉上天之宝命,同二仪之覆载,作兆庶之父母。为子为臣,惟忠惟孝。乃敢包藏凶慝,将起逆心,规反天常,悖逆人理,故曰“谋反”。”
读着读着,长乐公主的表情更是震惊,当初父皇即位之时令长孙无忌和房玄龄等二十余人在《武德律》的基础上修订新的法典,经前后十年的时间,才在贞观十一年完成《贞观律》的制定,而且制定之后也多有弊端疏漏,没想到自己的驸马竟独自一人用两天时间制定修订了一套律法,除了天赋异禀、才华绝世,长乐公主再也找不到其他词来形容此刻对余长宁的感觉。
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