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第168节（第1页）

佛门的表演名字听起来让人摸不着头脑，但主持人是见识过当场渡成仙劫的狠人，也算见识过大风大浪，面对佛门表演丝毫不觉得有问题，鼓掌欢迎。

台下观众还回味在方才宏伟的雷劫余威，好半天才缓过神来，也开始鼓掌。

两位圣洁的菩萨莲步轻移，登上舞台，两手合十，低眉作慈悲状。

忽然身后出现上千只手，合掌、握拳、伸出两根手指。

两位菩萨竟然用千手观音的招式玩剪刀石头布！

两方都有上千只手，一一对应，伸出剪刀或锤子，看谁能赢。

唯有一方上千只手都赢过对方，才算胜利！

这一幕槽点过多，以至于江离都不知道该从那个角度吐槽。

“这是谁的主意？”

降龙罗汉和不被降罗汉对视一眼，齐齐指向梵天塔：“佛宝的提议。”

梵天塔不觉得这个表演有什么问题，理直气壮：“表演不就是要具备观赏性和意外性吗？”

“你看两位菩萨千手观音的姿态不美吗，这是观赏性。”

“你知道什么时候才能分出胜负吗，这是意外性。”

“这个表演简直完美。”

“表演的很好，下次不准表演了。”

梵天塔听到表扬，心里美滋滋的。

两位菩萨比一天都不可能分出胜负，江离给两位菩萨传音，赶紧一方都出石头，一方都出剪刀，结束表演。

儒教表演的是语言变化，在此之前，他们搜寻古籍，考究历史，梳理了语言变化过程，再精心打磨剧本，在舞台上，用无声的言语、夸张的动作，展示了千百种语言是如何统一为九州语的，给人一种厚重的史诗感。

有道宗和佛门珠玉在前，儒教的表演就显得太正常，以至于和现场气氛格格不入。

“我们的创新意识还不够啊。”董中人反省。

江离赶紧说道：“不不不，你们这样就好，不用再创新了。”

好不容易抓住一个普通人，江离可不能放过。

“下面是大周皇朝和四海龙宫共同表演的话剧——李哪吒闹海。”

“？？？”江离一头雾水，李哪吒是什么鬼，听着不别扭吗？

他不奇怪九州出现哪吒闹海的故事，因为这就是他传出去的，很受欢迎，九州人最喜欢听有关神仙鬼怪的故事。

舞台上表演正有条不紊的展开。

大周皇朝临海之处，有一个名叫陈塘关的地方，总兵名叫李靖，他的妻子叫殷夫人。

殷夫人生下第三个儿子。

“既然大儿子叫金吒，二儿子叫木吒，这三儿子就叫水吒。”李靖提议。

“水闸多不好听，还是叫哪吒吧。”殷夫人觉得丈夫起的名字不好。

“好，那就叫哪吒，我的三儿子叫李哪吒。”李靖哈哈大笑，觉得还是妻子有文化。

李哪吒有修仙天赋，修为一日千里，涨的飞快。

大周毗邻东海，龙王三太子兴风作浪，让陈塘关苦不堪言，而且龙王三太子还要吃渔民家的小孩，李哪吒气不过，和龙王三太子大战三百回合，最终龙王三太子不敌李哪吒，被剥了龙筋。

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