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在关键时刻,古建树出手了,通过玄心体的能力,借用地灵气,以灵气化为百剑,再以这灵气百剑御剑诛担
根据仙族的修行之法,筑基七层才能够将自身的生命力转化为灵力。
而灵力,就是仙族修行之法的初始超凡之力。
至于灵气,则是在灵力之上,只有达到元婴之境才能够御使的地之力,威能自然非凡无比。
在汉谟拉比和士兵们震动的目光中,就见那道御剑而起的身影,招手唤百剑,并且御使百剑攻向浮于穹的那二十只乌利迪穆。
在灵气百剑的攻击之中,哪怕是肉身能够媲美三等超凡,亦是被击伤、鲜血横飞、痛嚎不止。
吉尔伽美什因为亲身经历过乌鲁磕人神之战,看见过比这更加震撼百倍的手段和招式。
再加上吉尔伽美什来自未来,曾在米国的伐神之战中,看见过古建树施展过类似的手段,所以神色没有丝毫的变化,只是眼中止不住的流露出畅快、欣慰之意。
毕竟,现在出手的古建树,可是来自未来,来自此身吉尔伽美什所处时代的英雄。
因为古建树的出手,席梦娜的压力直接消弭。
在松了一口气之后,席梦娜看向了出手之人。
这一看,席梦娜立刻认出了古建树,神色变得激动了起来。
席梦娜之所以激动,并不是因为古建树施展的招式,而是因为古建树存在的事实。
席梦娜跟吉尔伽美什一样,不仅亲身经历过乌鲁磕人神之战,此身亦是来自未来,并且在米国的伐神之战中,也看过古建树施展过类似的手段。
所以,古建树现在施展的招式,虽然震撼人心,但却不足以引起席梦娜的心绪变化。
但是,古建树的存在的事实就不同
正好这时,一旁的汉谟拉比因为古建树的手段,心神震动,下意识的出声道“这等手段,是宝具之力?亦或者是神明之力?”
在人类世界超凡近乎绝迹的巴比伦,汉谟拉比虽然通过命石板,知晓了不少与超凡有关的信息。
可是,这些信息也仅限于宝具和肉身超凡的力量。
因此,在汉谟拉比看来,人类想要获取超凡之力,除了获取宝具之外,就是走上肉身超凡的道路。
在巴比伦之中,古伽兰那就是走上肉身超凡,从而获取了以一敌万的无双力量。
这也是先前席梦娜施展文字之力的时候,汉谟拉比会被震撼到的缘故。
席梦娜听到了汉谟拉比的话语声,脸上不由露出骄傲之色,开口应道“他所施展的手段,既不是宝具之力,也不是神明之力,而是属于人类的超凡之力!”
汉谟拉比闻言,心神一震,不由看向席梦娜问道“大司祭,听你的话语,难道你会认识他吗?”
方州等人在来到巴比伦之后,为了融入这里,早就已经换上了巴比伦时期的服饰。
再加上,命石板已经不在汉谟拉比的身上,使得汉谟拉比也无从得知方州等饶来历。
不,因为方州等人属于变数,即使命石板真的在汉谟拉比的身上,也不一定能够知晓方州等饶来历。
周围的士兵也忍不住将目光看向席梦娜。
见此,席梦娜毫不犹豫的开口应道“在未来世界之中,他曾以凡躯逆伐神话,是闻名于世的伐神八英雄之一。”
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