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第116章 五万佛民第一更月票（第2页）
这时怛罗斯河边的的战斗已经结束，第二拨人马——第二折冲府也已靠近，跟着进驻第一折冲府安排好的营寨之中，郭洛却未去迎接战友，他也被郑渭的主张吸引住了，他也是个有胸襟有见识的人，这时将郑渭的话仔细琢磨了一番后，说道：“开通商路、诸教平等，自然都好。但我觉得更重要的，我们安西唐军还是必须有一个天然能够团结起来的主体力量，如果没有这样一支力量作为主干，你说的这些政策，都将是水中月，镜中花。我们军事进展顺利时可以很快扩张，但一旦陷入低潮就很容易分崩离析，轰然垮塌——这样昙花一现的政权，可不是我们想要的大唐。”
相对来说，郭洛在民族问题上是持比较保守态度的，他看了看远处各自归营的第一折冲府士兵，原本龙骧营绝大部分人都是唐民后裔，如今加入了不少西域降兵，就是白种人也有一百多了。
暂时来说这种构成还没有很大的问题，但唐军现在的兵力还处于需要扩张的阶段，要想增兵，那么就势必要大量地吸收胡人，如果军队中异族太多，光靠后天的训练，郭洛认为不但难度很大，而且成效很慢，而且会埋下长久的隐忧。
“所以无论怎么样，我们一定得把人的问题放在第一位，人的问题不解决，一切的成就都将是假的。”
他提出这个意见后，郑渭却点头表示赞成：“对，我也觉得应该赶快找到一个唐民的大海。否则的话，光靠我们现在这支无根的军队，是很难让祆教、明教真心真意跟随我们的。”
“唐民的大海？”张迈道：“你是说中土么？但这里离中土，实在太过遥远了。”
谁知道郑渭却道：“不，不需要去到中土。有一个地方，就有足够的人口作为背书了。虽然只靠这个地方还不足以横扫天下，但赖以安身立命却已经足够了。而且这个地方，离这里也不是遥不可及。”
“啊！”张迈和郭洛齐声问道：“哪里？”
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虽然被削了膝盖，但谋落乌勒却还能够骑马。
跟着马小春，走到灯下谷谷口的时候，忽然道：“小春，这段时间多承你照顾，姐夫送你一份礼物吧。”
“礼物？”马小春忍不住笑道：“姐夫，你现在身上一件值钱的东西都没有，能送我什么礼物。”
谋落乌勒摇头叹息着：“你啊，就是想着钱……我要送你的这件礼物，不是别的，是让张特使对你多几分宠信与好感。怎么样，要不要？”
马小春啊了一声，张迈的宠信与好感？对马小春来说，这可是一份比金银还要贵重的礼物了。
“我要，我当然要！好姐夫，你快给我吧。”
“这件礼物，不是实在的东西，而只是一条情报……”谋落乌勒道：“我不知道是否已经有人将这条情报告诉张特使了，但我这些日子和唐军民部的人一起生活，发现他们对接下来要去哪里其实还有些彷徨，所以我想他们或许还不知道那件事情，如果张特使也不知道的话，那你把这件事情告诉他，或许会让他欣喜若狂的。”
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张迈和郭洛已经快要欣喜若狂了。
“哪里？哪里？”他们催促着问。
“就是疏勒，”郑渭道：“那个地方，有五万饱受压迫的佛民！这个数量，约是大疏勒地区总人口的两成强、三成弱。”
“五万佛民？”张迈对这个说法有些陌生：“佛民？什么意思？信佛的？是什么民族的？和大唐有关？”
“何止有关！应该说，这五万佛民，几乎全部都是唐民以及亲唐部族的后裔，这些人在疏勒河河谷引水灌溉，务农为生，又以寺庙作为组织，约百户为一庙，共八十一庙，合八千户，他们的领袖是大昭寺的主持，而大昭寺的历代主持，代代都是鲁家的子弟。”
“什么！鲁家？”张迈郭洛齐声问：“难道是郭杨鲁郑中的鲁家？”
“不错，”郑渭道：“当年四镇相继沦陷后，四大世家颠沛流离，先后分裂，疏勒是当年安西四镇的第一次分裂点，而那五万佛民，大部分的父系宗祖就是疏勒七大军屯的军民！”
张迈和郭洛听得呆了，疏勒那边的近况，他们知道的也不多了，可是五万佛民……这个数字对他们来说实在是太过惊喜了。
“五万……五万……怎么会有这么多人。”
“才八千户，不算很多吧，再说这又有什么好奇怪的呢。”郑渭道：“其实过了葛罗岭山口，越往东，唐民就会越多。疏勒和怛罗斯这边不同，那里是我中华固有的势力范围，从汉朝就开始经营了，我们在那里有着近千年的根基啊，隋朝重铸的班超三十六金人（铜像），至今还在那里矗立着呢！而且那里的唐民，风俗习惯都还保留得很好，精神面貌也与藏碑谷、怛罗斯的大唐遗民绝对不同！当年我们被迫退出是军事上出了问题，说到民间力量，天方教在那里的势力都还撑不过佛教呢。那里的百姓，就算不是汉人，也大多亲唐，尤其是博格拉汗因受圣战者的影响，明显推崇天方、抑制其它宗教以后，祆教、明教、景教等都怀念起大唐容纳诸教的胸怀了，现在缺乏的，只是一支能够领导他们的武装罢了。所以如果我们能够打回到那里去，那么就差不多是回到家门口了。”
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注：疏勒，即喀-什，也就是今天共和国最西边的地级市。
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