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第166章 得失（第2页）

臭和尚一字字问道：“闹市当街，飞剑斩首，可是蜀山手段？”

猫儿身上的毛猛地一爆，耸立起来，脊背弓成一张强弓模样，仿佛要发怒：“阁下言语未免失措，岂可无故揣测质问？”

臭和尚叹道：“贫僧就知道不会有结果，如此，告辞！”

说罢，祭起遁光，倏尔远去。却是直接出城，远离冀州了。

庄严的城隍庙，屋檐之上，一只猫儿忽而人立而起。两只大眼睛眯成一条缝儿，目送臭和尚远去，骤然用一个极低的声音嗫嚅道：“到底是谁出的飞剑？不行，此事发生在冀州城，身为大城隍，本座必须要查个水落石出……”

“喵！”

猫儿猛地发出一声本能的叫唤，原来是那神念已离体而去。它霍然醒转，浑浑噩噩不知发生何事，身子一个纵跃，跳下屋顶，消失在一处角落。

……

“君生……”

黄超之眼神复杂地望着叶君生，心里感觉莫名地怪怪的：似乎自己认识叶君生以来，一路风雨，可总是能化险为夷，平安度过，是偶然吗？

应该是吧。

对于叶君生，黄超之认为知根知底，其不可能会搞出什么手段来。难道这就是传说中的“大气运”？

传闻有说：“气运在身，凡事无碍。”

这在叶君生身上一一明证过了，真是令人羡慕。

黄超之心里感叹着：在天华朝，气运一说由来已久，非常有理论基础，许多读书人都深信不疑，自然包括他在内。

叶君生长叹一声：“都说举头三尺有神明，恶有恶报，古人诚不欺我也。”

黄超之与刘天辰听了，十分无语。

晚饭叶君生是回独酌斋吃的——叶君眉虽然进读惜月书院，但时不时就会约定回家做饭。美其名曰：改善伙食。

用膳过后，洗漱完毕，说了些闲话，叶君生回房开始今天的修炼功夫——准确地说，要检验吸收收获才对。

楚三郎不思悔改，放言威胁，登时激发叶君生的杀机：他讨厌麻烦，但绝不害怕。更不会像那些狗血剧情一样，总要等敌人坏事做尽，犯下累累恶行后才忿然出手……

叶君生从不会如斯作想，故而一出手，便是真正的杀手，除恶务尽，一了百了。

这一次，他本来都抱着新成型的飞剑会受玷污的最坏打算，熟料斩下楚三郎的头颅之时，居然发生了一些玄乎的新变化。

一方面，飞剑沾血，不可避免受到了些玷污，被血气腐蚀，并滋生出一丝煞气来——杀人，不管杀好人坏人，法器法宝都会产生煞气。这煞气有一定的反噬危害性，必须及时炼化掉，否则积累起来，甚至可能将整件法器或法宝毁掉。

当然，邪门法器法宝另说，它们反其道而用之，却要吸收煞气。

叶君生修炼贤道，自然与煞气相冲。更何况飞剑“将进酒”新炼就不久，本质未稳，受玷污的影响更大。所以现阶段，他都尽量不愿意驾驭飞剑杀人。

对付楚三郎，属于意外。

更意外的是，当飞剑斩下楚衙内的头颅时，居然在瞬间吸收到了一批民心民意，融进了飞剑本体内。

在此过程，并非飞剑主动，而是民心民意主动投入过来，自动献身般，怀着高兴的心情融化进飞剑里头，使得飞剑更加纯粹，更具杀伤力量。

如此变化，当其时叶君生就察觉到了，心花怒放，很快想通其中关窍：肯定是楚衙内骄横跋扈，滋扰民生，从而激起民怨，缭绕不散。并衍生出意愿来，期望能有人横空出世，斩杀楚三郎，为民除害。

这，便是民意。

与此同时，恰好叶君生飞剑出窍，一举杀掉楚三郎，便等于无形中满足了这一部分民众的意愿，所以才能吸收掉他们的念力。

民意如水，不但当场便炼化了飞剑上因为杀人而产生的煞气，还让“将进酒”的本质纯粹了一分，足以抵过叶君生十几天的苦功成果。

民意即天意，果然有道理。

“失之东隅，收之桑榆”；感觉很好。

叶君生感受到飞剑的轻快自在，本身的心情都随之变得非常愉快起来。至于楚知州那边的侦探追查，他并不过于担心。任其将整个冀州城翻过来，都难以查到自己头上。

神通手段，鬼神莫测，岂是等闲？

或者，最需要注意的应该是冀州大城隍那边，如果他介入来，却要小心些。不过有天地玄黄顽石印在，只要谨言慎行，可保无恙。

话说，最近宝印的破解又有新进展，再多破除了两重禁制，端是件大好事。

（继续卖力推荐下南朝成名作《穿入聊斋》，与《人神》一般风格，现在差些均定到五千，

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