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第89章在菲尔特罗之间（第1页）

关于有多少不知不觉的乱了伦或者弑君杀父的英雄前往圣光城进行赎罪或者审判的故事不说。

塞因跟着威廉拜访了来圣光城处理事务的“我的老朋友”布鲁诺主教后，遇到了一个他们的熟人卢加尔。对于这两个同样被七个小矮人拴在车轮上的“患难兄弟”卢加尔表现的非常热情，尤其是在听到威廉说塞因有意皈依神圣教堂的时候，卢加尔就是更加热情了。

通过卢加尔的人际关系，塞因留神观察各个大主教和修道士；又通过威廉在小酒馆唱歌的关系，塞因十分精明又细心地从各个阶层那里听来神圣教会的信息。

最后，通过塞因最擅长的分析，他得出结论，从修道士、主教直到教宗沙立万本人，各个都淫乱好色，丝毫没有羞耻之心，甚至违反人道，公然收养男妓。不仅如此，塞因还留意到，这般人全部都是贪图口腹之欲无所餍足，欢天酒地，爱好酒色，完全是一种没有理性的动物。

塞因接着深入分析，发现圣光城里的人都爱财如命，为了金钱，甚至经济独立的自由公民也可以当成牲口来卖，圣光教堂里买卖“圣水”的生意甚至比别的所有的商业更红火，而且他们毫不知耻的借着审判与裁决之名肆无忌惮地盗卖圣职。

他们把来自雅琪特帝国皇家狮鹫骑士团的珍贵美酒佳肴当作斋饭那样大喝，他们把光明之神当成傻瓜，以为远在高天上的“阿隆铎”的光明神看不透他们的丑恶灵魂，还想就此糊弄过去。

所以这一切让有点呆呆的穿越户塞因大摇其头，认为他的所见所闻已经可以说明花生豆在骗他了。在圣光城过了几天后，塞因对着威廉和卢加尔说：“我一点都不喜欢他们，这儿简直糟糕透顶，更不用谈什么虔诚、信仰、规范了。**、强权和贪食处处充满在这座这座城市，与其说这里是高居他人之上的圣城，还不说是恶魔的发源地，是容纳所有罪恶的大熔炉。”

威廉（我们知道他其实是黑暗之神的信徒）和卢加尔（我们知道他是光明之神的信徒）不约而同的、无奈的点了点头。

塞因接着说：“照我看，那些修道士和主教们正在殚精竭虑地叫光明神教垮台，想把它从世界上抹去。他们应该是光明教会的基石，可是他们的行为却拼命想要推翻神圣教会。但是、、、”

塞因顿了了顿，喝了口茶，对着另外两个喝茶的朋友说道：“但是，光明神教这样腐败，却依旧发扬光大，我觉得在那个传说中在暗月之剑教堂上的‘阿隆铎’肯定是有真正的神灵做支柱才没有倒塌。你们都知道，几天前那个外号叫花生豆的艾格雷·切尔撒西斯·马布斯·布塔列尼·阳格鲁萨克逊·瓦列瑞乌斯·曼利乌斯先生极力劝我皈依光明神，但我丝毫听不进去，此刻我可以向你们说，没有什么力量阻止我信奉光明之神了，现在我们就到暗月之剑教堂去吧，按照卢加尔的方式帮我进行入教洗礼吧。”

就像作者说的，塞因就是这么一个呆呆的人，惹得正在喝茶的威廉和卢加尔咳嗽了半天，看来是嗓子里进了一点茶。

“人类的德性很少沿血脉下降；那是至高神的恩赐；好让祂的意志能为世人所明白。”这是刻在暗月之剑大教堂门边的文字。

（注：这三行诗改编自地球上的但丁《神曲·炼狱篇·vii》。大概意思是说但丁和维吉尔前往帝王谷，帝王谷中的人的雄才大略往往及身而终，上帝之所以不容许他们的德性泽被子嗣，就是要使人类明白德性那是祂的恩赐。不过原文但丁说的是“上升”而不是“下降”，因为当时的子嗣图是树干一样往上写的，而不是像我们现在生物书上的遗传图那样往下写的。上帝自然也被换成了至高神。）

就在这三个人走到暗月之剑大教堂的门口时，卢加尔和威廉不约而同的站住了。卢加尔和威廉想：“我从来没听说过因为这种理由而信仰神圣至高神的。”

威廉不知道为什么先说了话：“我在浓雾森林里看到的那条小河也可以进行洗礼啊。”

卢加尔搭了腔，说：“是的是的，如果你因为这个理由入教，暗月之剑教堂里的守卫骑士一定会弄死你的吧。“

威廉对着卢加尔说：“弄！我的天。你作为圣骑士，肯定也有着让信徒入籍的资格的吧。”

塞因：“喂喂喂！”

卢加尔说：“就这么定了，我们今天晚上就出发。”

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“你们到底打的什么主义？”塞因对着和他一路砍着小地狱猎犬过来的两个人说道：“这里这么危险，我们为什么非要跑到这里来？”

“塞因，满足吧。”一旁的威廉拨弄着里拉琴，弹奏出流水般的音乐：“光明神教第一圣骑士‘银骑士卢加尔’为你洗礼。”

“还有‘黑色剑士’，鼎鼎大名的吟游诗人威廉大师为你演奏洗礼伴奏。”卢加尔一边说话一边思考手上的两块布哪个是用来侵水的，哪个是用来擦水的：“我举个例子，比方说新晋的传奇骑士帕特在入会的时候，都没有资格让我们到场呢。”

“那是真的栗子吗？”塞因揉了揉眼睛，这奇怪的森林总是令他感到疑惑和焦虑。

一边拨弄着里拉琴的吟游诗人说：“栗子？你怎么会想到吃的那种、、、嘿！真是个栗子！”