根据《申命记》6:7 - 9记载:“你要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。也要系在手上为记号,戴在额上为经文;又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。”其中“系在手上为记号,戴在额上为经文”的物理符号,借助身体实践构建神圣意识,具体可从以下层面深入剖析: 一、身体符号的象征意义 额与手的象征:额头,象征着思想与记忆,意味着对神话语的深度默想以及内在的高度认同;手,则象征着行为与实践,表明将神的诫命切实转化为具体行动。这种明确的区分,充分体现了信仰的完整性——既要全心全意地爱神(申6:5),也要通过实际行动彰显出对神的顺服。 与救赎历史的关联:佩戴经文这一行为,紧密指向以色列人出埃及的伟大经历,时刻提醒他们铭...
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一夜激情,醒后他说得第一个字就是滚。谁知再次见面,无耻的男人却霸王硬上弓,要她成为他的私人暖炉。他是不言苟笑的商业帝王,禁欲冷情,无人能引得他动容分毫。她被他宠上天,成为人人艳羡的贺家少夫人,可当他的前女友出现的那一刻,她被贬得一文不值。当她自愿离场时,霸道的男人却钳住她的手,没有我的允许,谁敢放你走?...
宁救一恶人,不管一乱世。救人不救世,借毒行医人。如果您喜欢隐世毒医,别忘记分享给朋友...
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宋太祖起介胄之中,践九五之位,在位十有七年,九州不全。太宗沈谋英断,慨然有削平天下之志,取太原,伐契丹,高粱河,驴车梦断。及至靖康赵桓,去六世之颓靡,翼护京城,血战胡虏。乘时应运,豪杰景从,戡乱摧强,以成大业。破金国,服西夏,威德遐被,四方宾服。幅陨之广,远迈汉唐。成功骏烈,卓乎盛矣。故曰宋成祖!交流催更群284,427,642...